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[主观题]

清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，日小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至

儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（）。

A.小说成为一种新的宗教传播载体

B.小说的兴起冲击了封建等级观念

C.市民阶层扩大推动世俗文化发展

D.世俗文化整合了社会的价值观念

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第1题

清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至

儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、lf,、道而更广也。”这表明：（）

A.小说成为一种新的宗教传播载体

B.小说的兴起冲击了封建等级观念

C.市民阶层扩大推动世俗文化发展

D.世俗文化整合了社会的价值观念

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第2题

“三教九流”中的“三教”，通常是指（)。A．天、地、人B．儒、法、墨C．儒、释、道D．儒、道、阴阳

“三教九流”中的“三教”，通常是指()。

A．天、地、人

B．儒、法、墨

C．儒、释、道

D．儒、道、阴阳

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第3题

理学家以（)为核心，融会儒、释、道三家思想，建立了一个“三教合一”的理学思想体系。

A.道家思想

B.佛教思想

C.儒家思想

D.法家思想

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第4题

下列关于隋唐五代学术表述错误的是（）。

A.南北学风会通，《史通》、《通典》则从史学方面体现了通古今之变的强烈意识

B.儒释道三教融通，援佛入道、调和儒道、调和儒释是佛道两派思想家普遍的学术倾向

C.佛教的最高追求是成佛，道教的最高追求是成仙，儒教的最高追求是成圣，三教虽有不同，但它们都涉及到人的本性问题，讨论心性问题

D.韩愈及其弟子李翱的心性学说是韩愈反佛抑佛的结果

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第5题

中国历史上基本保持了一种“多元文化”的状态。唐代以后，我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦

为“官方哲学”的时候，域外传入的佛教、民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷，用鲜活的思想滋润和更新儒家，把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说。明清以来，怀有自由思想的儒家学者，如朱熹、王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华，甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说，用以改造儒家。因此，今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候，更需要重视“文化多样性”。文段意在强调的是：

A.儒家吸收佛、道文化．改变了“官方哲学”的形象

B.朱熹、王阳明等采纳了欧洲学说改造儒家思想

C.我们应重视和促进文化的多样性

D.儒学的长盛不衰缘于它的与时俱进

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第6题

王通的“三教合流”思想就是把儒佛道三教糅合为一，较为一教。（)

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第7题

儒佛道三教共同组成中国传统文化的主体，成为不可分割的整体。（)

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第8题

王重阳创立了正一道，主张道、佛、儒三教合一，不结婚，不食荤腥。（)

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