古代作品中,很多言及赏花的文章,对后人赏花都起了很好的启迪作用。例如()、龚自珍的《病梅馆记》等等。
A.屈原的《橘颂》
B.周敦颐的《爱莲说》
C.陶渊明的《洛阳牡丹记》
D.范成大的《晓出净慈寺送林子方》
A.屈原的《橘颂》
B.周敦颐的《爱莲说》
C.陶渊明的《洛阳牡丹记》
D.范成大的《晓出净慈寺送林子方》
A.莎士比亚被后人误解,其作品也遭到批评
B.无论莎士比亚的作品是否有错误,都堪称经典
C.后人对莎士比亚作品的“批评”反而使其更加鲜活
D.莎士比亚的作品不应被奉为经典
A.文学在古代的原初含义是文章、博学。即文学是富于文采的语言作品和人的学识渊博
B.狭义的文学指有文采的缘情性作品
C.文学是有文采的表情达意的语言作品
D.富于文采是指不包括似乎不加修饰的简朴的语言形态
A.岳飞等爱国将领让人敬仰
B.古代文人有着豪放的爱国情感
C.我们能从作品中读到作者的心声
D.文人将帅的爱国义气让人心生共鸣
A."乐府"在文学史上有三个概念:原指朝廷所设的音乐机构,后来把这个机构所采集、创作的歌词统称为"乐府诗",后世则又把唐代可以人乐的诗歌称为"乐府",把魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品称为"乐府".宋、元、明时期的词、散曲和戏剧,因合音乐,有时也被称为"乐府"
B.古体诗有两种含义:一指诗体名,也称古诗,古风与唐以后兴起的近体诗相对应;二是对于古代诗歌的泛称,以区别于现代诗歌
C.近体诗又称今体诗,是唐代出现的新诗体,唐人为了与以前的古体诗相区别,故名之为"近体".这种诗的主要特点是篇有定句,句有定字,韵有定位,字有定声,联有定对
D.歌行是古体诗的一种,汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等,其中以"歌""行"最多,逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等
A.古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼,表示成年。未冠又称弱冠,即不到二十岁
B.擢进士,指被选拔为进士。中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者(古代科举殿试及第者),称为进士
C.浮屠,亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠,都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦,于是简化成了一个字“佛”
D.“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字,可用来表达对传主的肯定和赞美
蒲松龄(1640—1715),出身没落地主家庭,一生热衷科举,却始终不得志,71岁时才破例补为贡生,因此对科举制度的不合理深有感触。他耗尽毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇,约40余万字。其内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野史轶闻,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法,情节幻异曲折,跌宕多变,文笔简练,叙次井然,被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”;郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”;老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”。 对文段概括最为准确的是()。
A.蒲松龄及其《聊斋志异》的简介
B.《聊斋志异》的内容
C.《聊斋志异》的价值
D.鲁迅等人对蒲氏的评价