题目内容
（请给出正确答案）
A.二十世纪至今，汉字的书写方式发生了两次重大变化，每次变化都深刻地改变了我们应用汉字的方式
B.当今社会，胡乱书写、使用汉字的状况层出不穷；提笔忘字，认得字却想不起如何书写的现象则更为普遍
C.使用电脑打字让撰写文章，与他人交流都变得更为快捷，但这种便捷最终导致了人们忽视汉字本身的意蕴
D.我们总以为学习汉语、汉字无需投入过多的精力，这种认识偏差使得中文系、新闻系的大学生遣词造句的能力都非常糟糕
答案
D、我们总以为学习汉语、汉字无需投入过多的精力，这种认识偏差使得中文系、新闻系的大学生遣词造句的能力都非常糟糕
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下列关于家园城市的说法，不符合文意的一项是()。A．既有大型公共设施，又有小尺度公共空间B．建筑物虚实结合、空间开阔，使城市居民愉悦放松C．城市传统深厚，使居住者有认同感D．自然与城市巧妙结合，能满足居民对自然的审美需求
下列说法，不符合文意的一项是()。A．美的概念需要根据美的东西来总结B．不能因为某一种东西是美的，就把与之相反的东西当成丑的C．苏格拉底和希庇阿斯的对话并未解决“美是什么”的问题D．美的东西人人都能欣赏，所以美的问题并不复杂
下列说法中不符合文意的一项是（）。
A.“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”的情景不是在赞颂“北大荒”，而是形容“北大荒”的荒凉
B.人类的制造活动只是物质变换而已，并没有从无到有地创造事物
C.尽管城市有许多的生态缺陷，它仍有巨大的吸引力，所以我们要加快城市化的进程和建设
D.作者认为，像南水北调这样的工程是反生态的
A.既有大型公共设施，又有小尺度公共空间
B.建筑物虚实结合、空间开阔，使城市居民愉悦放松
C.城币传统深厚，使居住者有认同感
D.自然与城市巧妙结合，能满足居民对自然的审美需求
A.良渚古城遗址展示出了早期区域性国家的形态
B.良渚古城遗址是我国早期城市文明的杰出范例
C.良渚古城遗址属于我国早期文明中的黄河文明
D.良渚古城遗址为五千年的华夏文明提供了实证
下列说法不符合文意的一项是：
A.在西方文化中。英雄往往是叛逆的，通过自身的抗争挑战宿命的；而在中国，英雄则是替天行道的
B.特洛伊王子若在中国，他的英雄称号就会被质疑；而夸父若生在西方，也一定不会被称为英雄
C.就“恶”而言，中国的标准要比西方宽泛，中国人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方
D.在中国和西方．都有英雄因爱“美人”而影响江山的事，但人们对这类事情的态度却不尽相同
A.如果没有人的群体性，文化就不会得以保存和传递
B.一个人可以不朽，因为有文化的作用；一个社会可以不死，因为有文化的存在
C.文化是社会共有的精神、思想和知识财富，与个体的人生经验、感受无关
D.欧洲的文艺复兴和美国社会结构的构建，其文化传承的具体方式是不同的
A.科学家们推测，冬眠最终是由冬眠动物体内的遗传基因控制的
B. HP是在冬眠动物的血液中新发现的一种特殊蛋白质
C. HP不能在非冬眠的动物体内找到，而它的出现周期又跟冬眠动物的冬眠周期相同
D. 在发现HP之前，人们一直没有发现动物体内控制冬眠的遗传基因
A.考古表明，至少在商代，玉石已经成为运行在“丝绸之路”上的一种重要的货物
B.“丝绸之路”虽然举世闻名，但它运送的重要货物不仅是丝绸，因此很有更名必要
C.“丝绸之路”与“玉石之路”在命名上的差别，实质上是命名者的文化背景的差别
D.由于双方存在无意识的差别，致使汉、藏学者对“茶马古道”作出了不同的解释
A.中西不同的传统发生碰撞、影响、融合，就会形成一个有利于实践的大传统
B.在绘画领域，应权衡中西传统，着眼于相通之处，力求获得滋养
C.观察和比照中西传统，就能发现其中共同的规律，从而深入本质，引导实践
D.中西传统相互融合的重点．就是在中国绘画中更多地体现西画的艺术范式．
A.词在发展初期，普遍被视为小道，到北宋时期，词坛始出现尊体之说
B.苏轼以诗为词，对传统词风进行改革，这在当时是非常另类的表现
C.当时词坛有人正努力冲破花间、南唐词风，苏轼也力争以创作实践来超越前人
D.李清照并不反感北宋词坛的俗词，她主要批评了词作忽视音乐性的做法
