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[单选题]

连接主义认为人的思维基元是()。

A.符号

B.神经元

C.数字

D.图形

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第1题
人工智能各学派中,()学派认为人的思维基元是神经元,而不是符号处理过程。

A.直观主义

B.符号主义

C.行为主义

D.联结主义

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第2题
联结主义学派认为思维的基元不是符号而是__________。

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第3题
人工智能各学派中,()学派认为人是一个物理符号系统。

A.行为主义

B.符号主义

C.直观主义

D.联结主义

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第4题
‎结构主义反对存在主义把人的主体性作为哲学思维的起点以及“以自我的存在为中心”的观点,认为人是被所处结构决定的。()‏
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第5题
藏象学说认为人的精神意识思维活动分属于五脏。其中肾藏()。 A.神 B.魂C.意D.志E.魄

藏象学说认为人的精神意识思维活动分属于五脏。其中肾藏()。

A.神

B.魂

C.意

D.志

E.魄

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第6题
丛林观:具有权利主义倾向的人所持的人生观,认为人不是羊就是狼,即不是受害者,便是潜在的掠夺者。根据上述定义,下列观点属于丛林观的是()。

A.在家靠父母,出门靠朋友

B.小刘认为世界上的员工都一样,都要受老板的盘剥,要想有出头之日,必须自己当老板

C.小红的妈妈告诉她不要和陌生人说话,陌生人都是人贩子

D.芳芳大学毕业之后不愿走入社会,她认为社会上的人形形色色,难以辨清好坏

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第7题
符号主义认为人工智能的认知基元是()。
符号主义认为人工智能的认知基元是()。

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第8题
:古代的“内圣外王之道”认为人的道德修养达到完美的地步,社会问题就解决了。实际上 “内圣外王之道”始终停留在宣传阶段,“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义观念。 历史已经诠释了它的作用:“内圣”,不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题,它需要科学的管理系统来调节和解决。所以,今天尤不宜再大唱“内 圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念;恰恰相反,我们 认为,没有对古代传统文化的批判继承,就没有现代的、科学的文化观念的发展。这段话的中心思想是()。

A.现代社会需要科学的管理系统来调节和解决

B.“内圣外王之道”没有现实的实际作用

C.批判大唱“内圣外王”的高调

D.推动现代的、科学的文化观念的发展

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第9题
海德格尔认为人无需操心,因为人的存在是自由、可规划的。()
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第10题
马斯洛认为人最基本的需求是生理需要。()
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第11题
福柯认为人应该以稳定可信的面孔示人。()
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