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第4题
尼采说：“近来伟大的事件是，‘上帝死了’，对基督上帝的信仰已经变得不可信了。这个事件已经开始在欧洲上空投下它的第一抹阴影。”这一“事件”是（）
A.文艺复兴
B.启蒙运动
C.宗教改革
D.经典力学
第5题
宗教改革领袖加尔文说：通往永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭，这反映了
宗教改革的（）。
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A. 圣经高于一切
B. 上帝永恒
C. 反对罗马天主教会
D. 信仰得救
第6题
“我相信你，因为你是清白的。”这样的话，在逻辑上是说不通的，当你想了解他是否清白的时候，你已经不信任他了。信任是什么呢？如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你的面前，让上帝证明给你看；如果你信任别人，就不能要求别人是清白的。信任是没有理由和前提的事情。 从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是()。
A.不清白的人才需要信任
B.信任就是默默地付出而不图任何回报
C.对他人信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样的
D.信任就是信任你的信任本身，而不在乎事实真相
第7题
“我相信你，因为你是清白的。”这样的话，在逻辑上是说不通的，当你想了解他是否清白的时候，你已经不信任他了。信任是什么呢？如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你面前，让上帝证明给你看。如果你信任别人，就不能要求别人是清白的。信任是没有理由和前提的事情。从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是（）
A.不清白的人才需要信任
B.信任就是默默地付出而不图任何回报
C.对他人的信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样的
D.信任就是信任你的信任本身，而不在于事实真相
第8题
“我相信你，因为你是清白的。”这样的话，在逻辑上是说不通的。当你想了解他是否 清白的时候，你已
经不信任他了。信任是什么呢？如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你的面前，让上帝证明自己给你看。如果你信任别人，你就不能要求别人是清白 的。信任是没有理由和前提的事情。
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从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是()。
A不清白的人才需要信任
B．信任就是默默地付出而不图任何回报
C.他人的信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样的
D．信任就是信任你的信任本身，而不在于事实真相
第9题
“我相信你，因为你是清白的。”这样的话，在逻辑上是说不通的。当你想了解他是否清白的时候，你已经不信任他了。信任是什么呢？如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你的面前，让上帝证明自己给你看。如果你信任别人，你就不能要求别人是清白的。信任是没有理由和前提的事情。从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是：
A.不清白的人才需要信任
B.信任就是默默地付出而不图任何回报
C.对他人的信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样
D.信任就是信任你的信任本身，而不在于事实真相
第10题
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂？一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂？一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂？如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别？如果接受以上陈述，则必须接受下面哪项陈述？
A.如果“上帝之爱”是普适的，则上帝的存在就是合理的
B.“上帝之爱”是普适的，但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
C.如果上帝的存在是合理的，信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
D.“上帝之爱”是普适的，神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
第11题
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂？一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂？一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂？如果有人的灵魂不能进天堂，则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别？ 如果接受以上陈述，那么下列推理一定正确的是（）。
A.“上帝之爱”是普适的，但是信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
B.上帝的存在是合理的，那么信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
C.“上帝之爱”是普适的，神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
D.如果“上帝之爱”是普适的，则上帝的存在就是合理的
