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第3题
以下体现中医学整体观特点的是：（）。
A.人体的内脏和躯壳、五官九窍与四肢百骸、形与神是一个有机的整体
B.人体的各个组成部分在生理功能活动中相互协调、相互为用,在病理变化中相互影响
C.中医学研究病理变化的病因病机,首先着眼于局部的病变
D.机体每一部位的外部表现都带着全身生理、病理的信息
第5题
根据下列选项，回答 115～116 题： A．心B．脑C．命门D．五脏E．六腑 第 115 题 人体这个有机整体
根据下列选项，回答 115～116 题：
A．心
B．脑
C．命门
D．五脏
E．六腑
第 115 题 人体这个有机整体的主宰是（）。
第7题
医学模式，是指人们认识和处理健康与疾病的基本观点和方法。《黄帝内经》确立了“天人合一”的医学模式，认为人是自然界的产物，人的生命现象是自然现象的一部分，人与自然是一个不可分割的整体，它们遵循着同一自然规律。于是，它将人体放在自然环境和社会环境这些大背景下来考察生命的活动规律。 根据这段文字，以下说法正确的是()。
A.《黄帝内经》的医学模式与近年医学界提出的“社会-心理-生物医学模式”的基本观点是相同的
B.“天人合一”医学模式贯穿于整个中医学理论体系之中
C.《黄帝内经》是以“天人一体”为理论核心，探讨人体生命活动规律
D.《黄帝内经》自觉地吸收了当时比较先进的哲学思想，并与医疗经验有机结合，为中医学奠定了较为完整的理论体系
第10题
阅读以下文字，完成下列各题。 在中国古代传统科学技术中，最能充分体现传统系统思维特色的就是中
医学。中医学一开始就将人视为天地人大环境中的一个子系统，将人体本身视为一个有机的整体，视为与天地自然相感应的小环境、小宇宙，这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机器，18世纪法国唯物主义的开创者拉美特里即明确提出“人是机器”。西医学以原子论、还原论为思维方法，中医学以元气论、整体论为思维方法。在谈到中医的思维方式时，美国当代物理学家卡普也认为：“中医把身体作为一个不可分割、各个部分相互联系的系统的概念，显然比古典的笛卡尔模式更加接近现代系统方法。”从科学角度看，中医学虽然不是现代科学，但却是一种传统科学。科学的形态应该是多样的，既有传统科学形态，也有现代科学形态。中医学不是那种建立在结构论、形态学基础之上的科学，却是一种建立在生成论、功能学基础之上的科学；中医学不是公理论、原型论科学，而是模型论科学。应该注意的是，科学的形态不等于科学性，中医学不是现代科学，但不等于中医学不科学。中医药能够发展延续至今，正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律，从生理、心理、社会、环境等多因素出发，整体、全面地把握人与自然的联系，揭示人的生命价值和意义，保护生命，维护健康，防治疾病，提高生存质量。中医以人为本，尊重生命、尊重人、保护人，以德为先，治病的同时将人作为活生生的个体来看待，注重人文因素在发病过程中的影响，将治病与医人融洽地结合起来，德术并重，体现了工具理性与价值理性的巧妙结合。在西方工具理性的科学之外，为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型：“气——阴阳——五行”思维及理论工具，迥异于西方科学，为科学的多样性提供了一个鲜明的注脚。可以说，中医学为人类的思维方式提供了另一个不竭的源泉，丰富了人类思维的宝库。当西方科学家积极地从中国传统思维中寻找创造灵感的时候，当中医在国外日益受到重视的时候，当中华民族的复兴需要强大精神动力和支柱的时候，我们对自己的中医科学不仅不应__________、全盘否定，相反，应当积极地发掘其中的优秀成分。 以下概念能用以描述中医学理论的一项是（）。
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A.模型论
B.结构论
C.原子论
D.公理论
第11题
整体观念认为人体通过何者将全身组织器官与五脏结成一个有机的整体（）。 A．经络系统
整体观念认为人体通过何者将全身组织器官与五脏结成一个有机的整体（）。
A．经络系统
B．六腑
C．气
D．血
E．津液
