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“天下事有难易乎为之,则难者亦易矣。不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎学之,则难亦易矣,不学,则易者亦难矣。”下面关于这段话的理解,正确的是()
A.在一定条件下,矛盾双方各向自己相反的方向转化
B.难易相比较而存在
C.难易的转化是必然的
D.只要采取行动,矛盾双方就可以相互转化
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A、在一定条件下,矛盾双方各向自己相反的方向转化
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A.在一定条件下,矛盾双方各向自己相反的方向转化
B.难易相比较而存在
C.难易的转化是必然的
D.只要采取行动,矛盾双方就可以相互转化
A、在一定条件下,矛盾双方各向自己相反的方向转化
A.天下事、人之为学都有难易之分,体现了矛盾的对立性
B.难和易相互依存,反映了矛盾的同一性
C.难和易关键在于为与不为,说明矛盾在一定条件下可以相互转化
D.要把事情办好,必须充分发挥人的主观能动性
A.犹且从师而问焉 从:顺从
B.愚人之所以为愚 愚:愚昧
C.不耻相师 师:学习
D.今其智乃反不能及 及:赶上
A.故患有所不辟也(患:担心)
B.如使人之所欲莫甚于生(如使:假如、假使)
C.蹴尔而与之(蹴:踩踏)
D.是亦不可以已乎(已:停止)
A.故(患)有所不辟也(担心)
B.(如使)人之所欲莫甚于生(假如、假使)
C.(蹴)尔而与之(踩踏)
D.是亦不可以(已)乎(停止)
A.古之学者必有师 学者:有学问的人 君子生非异也 生:生命
B.小学而大遗,吾未见其明也 小学:小的方面要学习 则知明而行无过矣 知:知识
C.非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托:脱身,安身 今之众人,其下圣人也亦远矣 众人:普通人
D.君子博学而日参省乎己 博学:学问广博精深 师者,所以传道受业解惑也 受:同授,传授
A.为仁由己,而由人(乎)哉 郁郁(乎)文哉
B.不好犯上,而好作乱者,未(之)有也 夫晋,何厌(之)有
C.名不正,(则)言不顺 危而不持,颠而不扶,(则)将焉用彼相矣
D.人(而)不仁,如礼何 君子务本,本立(而)道生
A.熟能生巧
B.半途而废
C.祸福相依
D.勤学苦练
A.主张建立民族国家
B.承认了民族平等
C.明确提出反帝主张
D.发展了民权主义
A.师者,所以传道受业解惑也 受:通授,传授
B.今之众人,其下圣人也亦远矣 众人:很多人
C.是故无贵无贱,无长无少…… 无:无论,不分
D.夫庸知其年之先后生于吾乎 庸:哪,岂