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[多选题]

董仲舒中载:“惟人道为可参天,天常以爱利为意....王者亦常以爱利天下为意”。然而主好恶喜息,乃天之春夏秋冬也。....王者不可以不知天。"对材料理解错误的是()。

A.这里的天指的是自然之天

B.吸收了佛教和道家的思想

C.用天理钢带规花社会行为

D.董仲舒助天强化了皇权

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第1题
“凡是人,皆须爱。”的下一句是()

A.才大者,望自大

B.人所服,非言大

C.天同覆,地同载

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第2题
在《荀子·荣辱篇》中,对贾盗之勇的描述是“为事利,争货财,无辞让,果敢而振,猛贪而戾,牟牟然惟利之见,是贾盗之勇也”,请问以下的相关说法中,错误的一项是()

A.贾盗追求的是不费力气的占有更多的财货,保持他奢侈的生活,那么其裁断就是从利出发的

B.贾盗与贾的区别就在于这个盗字,他是没有底线的好利商人,而非一般的商人

C.贾盗之勇的描述中有一句是牟牟然惟利之见,他与狗彘之勇牟牟然惟利饮食之见的区别在于少了饮食,所以贾盗的生存需求是已经被满足的,在求生欲上是不如狗彘的

D.贾盗的问题在于其不知自然真实,不知止,只看到了行动带来的短期利益,不知道这条路走到底就是深渊

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第3题
董仲舒在《春秋繁露》中写道:“唯天之施而施其时,法天之命而循诸人,法天之数以起事,治天之道而出法。”据材料判断,董仲舒意在()

A.宣扬君权神授

B.解释天人感应

C.劝君主行仁政

D.强调教化民众

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第4题
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是()。甲、“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一人”。 乙、“工、商皆民生之本”。“天下为主,君为客”。 丙、“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣”。 丁、“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”。

A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

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第5题
教育爱是从教师尊重关爱学生这一职业道德规范中引伸出来的一个教育学的概念和伦理学概念,是指教师在教育过程中所表现出来的一种高尚的道德境界、敬业精神和富有人道性的()。

A.教育方法

B.教育艺术

C.教育理论

D.教育模式

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第6题
“不论是什么人,我们都要互相关心、爱护和尊重,因为我们都共同生活在同一片蓝天下、同一块土地上。”请选择和这句话意思相符合的选项()

A.行高者,名自高。人所重,非貌高

B.凡是人,皆须爱。天同覆,地同载

C.才大者,望自大。人所服,非言大

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第7题
“惟楚有才,于斯为盛”是中国古代哪个书院的所悬挂的一副楹联()。

A.白鹿洞书院

B.嵩阳书院

C.岳麓书院

D.应天书院

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第8题
(东城区2016.1 期末7 )葛兆光在《中国思想史》中谈到:中国传统士大夫阶层对于无边皇权的有限制约,常常是通过知识和思想的阐释来进行的。下列材料体现了这一观点的有①“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”(《荀子﹒王制》) ②“人君所畏惟天,若不畏天,何事不可为者!”(《宋史﹒富弼传》) ③“凡日蚀,人君皆当戒惧修德,以消其咎。”(孙复《春秋尊王发微》) ④“为天下之大害者,君而已矣。”(黄宗羲《明夷待访录》)()

A.②③④

B.①②③

C.①③④

D.①②④

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第9题
下列各组句子中加括号字意思相同的一项是()

A.草色(入)帘青/自钱孔(入)

B.(惟)吾德馨/(惟)手熟尔

C.阅金(经)/孤岂欲卿治(经)为博士邪

D.无丝竹之乱(耳)/天,积气(耳)

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第10题
下列对名著有关内容的表述不正确的一项是()

A.《西游记》是明代吴承恩的一部神魔小说,全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难的过程,歌颂了取经人不畏艰险、勇于斗争、百折不挠的精神

B.《范爱农》一文中的范爱农和鲁迅是同乡,都在日本留过学,但他们在对徐锡麟等人被杀,要不要打电报到北京痛斥满清政府的无人道时持不同意见

C.《西游记》中唐僧师徒受阻于火焰山,土地交代了此山的来历,说是当年大圣蹬倒丹炉,落了几个砖来,内有余火,到此处化为火焰山

D.《阿长与〈山海经〉》中阿长是我们家保姆,她姓长,又高又瘦,她迷信唠叨,令人厌烦,但她为我买来了《山海经》,让我对她产生了新的敬意

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