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董仲舒中载:“惟人道为可参天,天常以爱利为意....王者亦常以爱利天下为意”。然而主好恶喜息,乃天之春夏秋冬也。....王者不可以不知天。"对材料理解错误的是()。
A.这里的天指的是自然之天
B.吸收了佛教和道家的思想
C.用天理钢带规花社会行为
D.董仲舒助天强化了皇权
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A.这里的天指的是自然之天
B.吸收了佛教和道家的思想
C.用天理钢带规花社会行为
D.董仲舒助天强化了皇权
A.贾盗追求的是不费力气的占有更多的财货,保持他奢侈的生活,那么其裁断就是从利出发的
B.贾盗与贾的区别就在于这个盗字,他是没有底线的好利商人,而非一般的商人
C.贾盗之勇的描述中有一句是牟牟然惟利之见,他与狗彘之勇牟牟然惟利饮食之见的区别在于少了饮食,所以贾盗的生存需求是已经被满足的,在求生欲上是不如狗彘的
D.贾盗的问题在于其不知自然真实,不知止,只看到了行动带来的短期利益,不知道这条路走到底就是深渊
A.宣扬君权神授
B.解释天人感应
C.劝君主行仁政
D.强调教化民众
A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武
A.教育方法
B.教育艺术
C.教育理论
D.教育模式
A.行高者,名自高。人所重,非貌高
B.凡是人,皆须爱。天同覆,地同载
C.才大者,望自大。人所服,非言大
A.②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④
A.草色(入)帘青/自钱孔(入)
B.(惟)吾德馨/(惟)手熟尔
C.阅金(经)/孤岂欲卿治(经)为博士邪
D.无丝竹之乱(耳)/天,积气(耳)
A.《西游记》是明代吴承恩的一部神魔小说,全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难的过程,歌颂了取经人不畏艰险、勇于斗争、百折不挠的精神
B.《范爱农》一文中的范爱农和鲁迅是同乡,都在日本留过学,但他们在对徐锡麟等人被杀,要不要打电报到北京痛斥满清政府的无人道时持不同意见
C.《西游记》中唐僧师徒受阻于火焰山,土地交代了此山的来历,说是当年大圣蹬倒丹炉,落了几个砖来,内有余火,到此处化为火焰山
D.《阿长与〈山海经〉》中阿长是我们家保姆,她姓长,又高又瘦,她迷信唠叨,令人厌烦,但她为我买来了《山海经》,让我对她产生了新的敬意