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[判断题]

西汉刘向在《说苑·指武》中指出:“圣人之治天下,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。” 这是首次使用“文化”一词。()

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第1题
刘向《说苑•指武》:“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。夫下愚不移,纯德之所不能化,而后武力加焉。”对这则文字理解错误的是()。

A.这则材料讲的是中国传统王道政治理想下的圣人治道模式

B.圣人治理天下,有两手:文与武,此乃文武之道

C.文武之道在具体实践中是有顺序的,往往是武在前,而文在后

D.文化是中国古代王道政治的第一选择。而这个“文化”,主要是指以道德教化、道德感化、道德涵化为中心的人文化成

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第2题
刘向《说苑·指武》:“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。夫下愚不移,纯德之所不能化,而后武力加焉。”对这则文字理解错误的是()。

A.这则材料讲的是中国传统王道政治理想下的圣人治道模式

B.圣人治理天下,有两手:文与武,此乃文武之道

C.文武之道在具体实践中是有顺序的,往往是武在前,而文在后

D.文化是中国古代王道政治的第一选择。而这个“文化”,主要是指以道德教化、道德感化、道德涵化为中心的人文化成就

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第3题
扁鹊治虢太子尸厥的故事,西汉刘向《说苑》中也有记载。()
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第4题
中国象棋,周朝时双方就各设5个兵卒。西汉末年刘向的《说苑》中则有“斗象棋”的记载。至南北朝,因周武帝亲撰《象经》使象棋逐渐流行。唐时象棋很普及并传人日本,明清以后,棋坛名将辈出,棋谱大量刊行流传到世界上多个国家和地区。围棋是以双方分别用黑色和白色的棋子围攻对方、以吃子多少定胜负。 这段文字中,对中国象棋和围棋的解释说法不正确的是()。

A.中国象棋最初就有5个兵卒

B.中国象棋到了南北朝就逐渐流行

C.围棋以双方围攻、吃子多少定胜负

D.中国象棋明清后传到世界很多国家

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第5题
中国象棋,周朝时双方就各设5个兵卒。西汉末年刘向的《说苑》中则有“斗象棋”的记载。至南北朝,因周武帝亲撰《象经》使象棋逐渐流行。唐时象棋很普及并传入日本。明清以后,棋坛名将辈出,棋谱大量刊行,流传到世界上多个国家和地区。围棋是以双方分别用黑色和白色的棋子围攻对方、以吃子多少定胜负。这段文字中,对中国象棋和围棋的解释说法不正确的是()

A.中国象棋最初就有5个兵卒

B.中国象棋到了南北朝就逐渐流行开来

C.围棋以双方围攻、吃子多少定胜负

D.中国象棋明清后传到了世界很多国家

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第6题
12 .中国象棋,周朝时双方就各设卒。西汉末年刘向的《 说苑》中则有“斗象棋”的记载。至南北朝,因周武
帝亲撰 《 象经 》使象棋逐渐流行。唐时象棋很普及并传入日本,清以后棋坛名将辈出,棋谱大量刊行流传到世界上多个国家和地区。围棋是以双方分别用黑色和白色的棋子围攻对方、以吃子多少定胜负。

这段文字中,对中国象棋和围棋的解释书法不正确的是

A .中国象棋最初就有 5 个兵卒

B .中国象棋到了南北朝就逐渐流行

C .围棋以双方围攻、吃子多少定胜负

D . 中国象棋明清后传到世界很多国家

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第7题
中国象棋,周朝时双方就各设5个兵卒。西汉末年刘向的《说苑》中则有“斗象棋”的记载。至南北朝,因周武帝亲撰《象经》使象棋逐渐流行。唐时象棋很普及并传人日本,明清以后,棋坛名将辈出,棋谱大量刊行流传到世界上多个国家和地区。围棋是以双方分别用黑色和白色的棋子围攻对方、以吃子多少定胜负。这段文字中,对中国象棋和围棋的解释说法不正确的是()

A.中国象棋最初就有5个兵卒

B.中国象棋到了南北朝就逐渐流行开来

C.围棋以双方围攻、吃子多少定胜负

D.中国象棋明清后传到世界很多国家

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第8题
在我的国现存古籍中,记载周代以前世系最为完整、最为权威的是汉()。

A.班固的《汉书》

B.刘向的《说苑》

C.许慎的《说文解字》

D.司马迁的《史记》

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第9题
《窦娥冤》的题材最早见于刘向《说苑》中的“东海孝妇”,东晋干宝所著的《搜神记》也有记载。()
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第10题
刘向的作品引经据典,稳健从容,其中最具代表性的是()

A.《新序》、《说苑》

B.《说苑》、《列女传》

C.《权谋书》、《说苑》

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