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[单选题]

近年来的“文化相对主义”承认每一种文化都会产生自己的价值体系,人民的信仰和行为准则来自特定的社会环境,任何一种行为,如信仰、风俗等等都只能用它本身所从属的价值体系来评价,不可能有一种一切社会都承认的绝对的价值标准,更不能以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化。但是,文化相对主义貌似公允,却有其自身的矛盾和弱点。因为反对文化间的交往而极力维护本身民族文化的纯洁性,由此仍可能重新回归文化孤立主义。下列关于这段话的理解,正确的一项是:

A.文化相对主义本质上是一种文化孤立主义

B.文化相对主义表达了一种正确的文化价值观

C.文化相对主义者相信存在着一种普遍的文化价值

D.文化相对主义者反对以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化

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第1题
近年来的“文化相对主义”承认每一种文化都会产生自己的价值体系,人们的信仰和行为准则来自特定的社会环境,任何一种行为,如信仰、风俗等等都只能用它本身所从属的价值体系来评价,不可能有一种一切社会都承认的绝对的价值标准,更不能以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化。但是,文化相对主义貌似公允,却有其自身的矛盾和弱点。因为它极有可能导致只看到本民族文化优势而忽视其可能存在的缺失,导致反对文化间的交往而极力维护本民族文化的纯洁性,由此仍可能重新回归文化孤立主义。下列关于这段话的理解,正确的一项是()。

A.文化相对主义本质上是一种文化孤立主义

B.文化相对主义表达了一种正确的文化价值观

C.文化相对主义者相信存在着一种普遍的文化价值

D.文化相对主义者反对以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化

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第2题
各种不同的文化模式是不能评价和比较的,因为从各种不同的文化模式所赖以生存的环境来看,每一种文化模式都有其存在的合理性,这是文化多样性中的()〒〒1,2〒〒§0§1〒§true§false§0§true§ceshi〒5〒

A.文化中心主义

B.文化霸权主义

C.文化绝对主义

D.文化相对主义

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第3题
符合"文化相对主义"的观点是A、各个民族都有自己的"民族性格"B、重视人类行为的差异性,认为不同民

符合"文化相对主义"的观点是

A、各个民族都有自己的"民族性格"

B、重视人类行为的差异性,认为不同民族的文化都具有适应价值、合理性、功能性,都应该受到尊重

C、各民族文化的特点由养育儿童的模式决定

D、文化差异虽然存在,但人类行为的共性多于差异性

E、研究民族的文化只对当地人来说才有重大意义

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第4题
‏马克思认为,每一种生产方式都产生出不同的获取生活必需品的样式,同时生产出不同的“劳动者”和“______”之间的关系,以及不同的社会制度和文化制度。‎

A.脑力工作者

B.非劳动者

C.技术员

D.统治者

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第5题
每一种文化都包含着能为其成员提供更为具体的认同感和社会化的较小的亚文化群体,其主要类型有( )。

A.种族亚文化群体

B.地理亚文化群体

C.民族亚文化群体

D.相关群体

E.宗教亚文化群体

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第6题
中国姓氏文化源远流长,每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。《百家姓》是一本关于中文姓氏的书,
成书于北宋初。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓,其中钱姓排名靠前缘于()。

A.钱塘地区

B.皇后姓氏

C.前朝旧主

D.朝中贵胄

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第7题
当今时代,世界文化灿若星河:四年一届的奥运会、世界杯球赛精彩纷呈;一年一度的美国好莱坞奥斯卡金像奖、法国戛纳电影节群星灿烂;每年的圣诞节、巴西狂欢节令人如痴如醉 这表明()

A.民族文化是民族情感的集中表达

B.各种文艺形式是风格迥异的

C.世界文化具有多样性

D.世界上每一种文化都具有鲜明的民族特征

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第8题
人类所创造的每一种文化都是一个动态的生命体,各种文化聚集在一起,形成各种不同的文化群落、文化
圈、甚至类似食物链的文化链。他们互相关联成一张动态的生命之网,其作为人类文化整体的有机组成部分,都具有自身的价值,为维护整个人类文化的完整性而发挥着自己的作用。

这段文字主要表明()。

A. 人类文化实质是一种动态的生命体

B. 人类文化的聚集类似于生态的系统

C. 人类文化本身就像一个生态系统

D. 人类文化相互关联组成动态网络

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第9题
接触其他文化时,用自己文化的观点来看待他人的行为,这种对待文化差异的态度属于()

A.文化相对主义

B.文化客观主义

C.文化中心主义

D.文化媚外主义

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第10题
各民族文化的特点由养育儿童的模式决定,这是哪种理论的观点A、传统的精神分析B、文化相对主义C、新

各民族文化的特点由养育儿童的模式决定,这是哪种理论的观点

A、传统的精神分析

B、文化相对主义

C、新进化论文化学

D、人本主义

E、行为主义

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