题目内容
(请给出正确答案)
[单选题]
儒家的高雅指向的是现实层面,以“兼济”为旨归;而道家的高雅指向的是精神的层面,以()为目的。
A.洒脱
B.释怀
C.超越
D.飘逸
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A.洒脱
B.释怀
C.超越
D.飘逸
A.孟子主张仁政爱民
B.孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”
C.作者执著地认为孟子是一个真正的仁者
D.孟子推崇儒家思想
A.孟子主张仁政爱民
B.孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”
C.作者执着地认为孟子是一个真正的仁者
D.孟子推崇儒家思想
根据作者的观点,下列表述不正确的是()。
A.孟子主张仁政爱民
B.孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”
C.作者执著地认为孟子是一个真正的仁者
D.孟子推崇儒家思想
A.三人行,必有我师焉
B.士不可以不弘毅,任重而道远
C.穷则独善其身,达则兼济天下
D.己所不欲,勿施于人
E.得道者多助,失道者寡助
A.得必须有德是指孝子具有孝行,能够获得社会物质和精神方面的嘉奖
B.儒家孝伦理中,得"是伦理观念下的生活世界,直接指向现实社会生活
C.孝源于对父母的真实情感,不能有外在的功利目的,这是儒家伦理所推崇的
D.德与得之间的相互转化,实际上都是儒家孝伦理的现实外化过程
A.王国势力强大
B.百家争鸣局面的延续
C.现实统治需要
D.兼收并蓄的文化政策
A.“经世致用”的追求,与“超凡脱俗”的矛盾统一
B.“达则兼济天下”、“穷则独善其身”相互依存,相互转化
C.“治国”时也寻求“逍遥”,失意时也苦苦追求
D.既积极参与“治国”,于不得已时又寻求解脱
A.对正义的渴望
B.对理想的不懈追求
C.对仁爱的推崇
D.对见义勇为的尊崇