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[主观题]
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准,下列
主张以“利”作为判断事物价值标准的是:
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫
B.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人,己欲达而达人
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A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫
B.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人,己欲达而达人
A.君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人.己欲达而达人
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人,己欲达而达人
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫
B.仓廉实则知礼节,衣食足则知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人,己欲达而达人
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人,己欲达而达人
A. 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫
B. 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
C. 君子喻于义,小人喻于利
D. 已欲立而立人,已欲达而达人
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
C.君子喻于义,小人喻于利
D.己欲立而立人,己欲达而达人
A.两国外交代表团谈判破裂致使两国关系恶化
B.大专辩论会的某次比赛中反方辩手赢得胜利
C.某公司管理层经过激烈争论后确定了新产品营销方案
D.夫妻俩因每年给父母的赡养费数额意见不同发生争吵
A.胡法官爱憎分明,体现了一个法官应有的道德伦理
B.梅律师为犯罪人辩护,是辩护律师的职责
C.胡检察官为了追究犯罪与辩方律师针锋相对,堪称检察官之楷模
D.以上说法都不正确