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[主观题]
对于传承经典,站在当代立场上的中国学者虽然看到了以往理论框架不适应当下国际视野及跨学科发展
趋势的需要,但是他们中的相当一部分人也认识到,在这个传统框架下________的中国民俗学基础是深厚的,如果________地抛弃这个传统,那么我们的研究将使民俗学的主体性越来越弱,以至于被________到其他学科中去。 填入画横线部分最恰当的一项是:
A.打造 直接 同化
B.形成 武断 淹没
C.建立 盲目 整合
D.奠定 轻易 涵盖
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A.打造 直接 同化
B.形成 武断 淹没
C.建立 盲目 整合
D.奠定 轻易 涵盖
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.“中华优秀传统文化”不等于“中国传统文化”,前者包含后者。
B.两者没有区别,只是名称上的不同。
C.“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上,对“中国传统文化”拣选的成果。
D.“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”,前者是后者的一部分。
A.告诉读者,在文化交流中,我们欠缺什么
B.呼吁中国在对外交流时站在文化接受方的立场上,宣传带有普世性的精神价值
C.指出中国对外宣传的理念上存在的缺陷
D.指出人们关于“民族的’就是‘世界的”这样一种观念的片面性
A.即使 那么 B.如果 因此
C.因为 那么 D.虽然 否则
A.即使 那么
B.如果 因此
C.因为 那么
D.虽然 否则
这段文字意在说明()。
A. 重读经典有利于文化传承
B. 经典的生命需要读者来重塑
C. 尘封的经典更值得去品味
D. 经典的命运各不相同
A.即使那么
B.如果因此
C.因为那么
D.虽然否则