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[主观题]

看问题“只见树林,不见森林”是()。A.唯物辩证法观点B.客观唯心主义C.形而上学观D.不可知论

看问题“只见树林,不见森林”是()。

A.唯物辩证法观点

B.客观唯心主义

C.形而上学观

D.不可知论

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第1题
看问题“只见树木,不见森林”是【】

A.唯物辩证法的观点

B.客观唯心主义

C.形而上学的观点

D.不可知论的观点

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第2题
“只见树木,不见森林;只见局部,不见整体”,这是()。

A.唯物辩证法的发展观点

B.唯心主义的认识观点

C.唯心辩证法的变化观点

D.形而上学的片面性观点

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第3题
古代朴素的系统思想来源于古代人类社会实践经验,由于时代的局限性,他们只能以抽象的思辩原则来代替自然现象的客观联系,不能很好地把握整体与局部的关系,()。

A.“不见树木,只见森林”

B.“只见树木,不见森林”

C.“既见树木,又见森林”

D.以上都不对

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第4题
学习中最忌讳的是只见树木,不见森林,只记住一些名词术语,却______了基本的观点及其在实践中的应
用。填入横线处最恰当的一项是()。

A.忘记

B.忽视

C.忽略

D.掩饰

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第5题
下列对应正确的一项是:流水不腐,户枢不蠹——运动是物质的存在方式和固有属性? 量力而行,尽力而为—
—辩证的否定观是发展的环节日积月累,温故而知新——要重视量的积累,为质变做准备一叶障目,只见树木,不见森林——割裂了事物之间的联系

A. ①②③

B.①③④

C.①②④

D.①③④

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第6题
倘只见阳光,不见 ,只见愉悦欢笑,不见 ,那么,这不是生活的本意。填人划横线部分最恰当的一项是()

A.阴霾悲伤泪泣

B.云雾悲哀伤痛

C.阴云悲痛伤感

D.云雾哀痛忧伤

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第7题
倘只见阳光,不见__________ ,只见愉悦欢笑,不见 __________,那么这不是生活的本意。填入划横线部
分最恰当的一项是()。

A.阴霾 悲伤泪泣

B.云雾 悲哀伤痛

C.阴云 悲痛伤感

D.云雾 哀痛忧伤

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第8题
倘只见阳光,不见_____,只见愉悦欢笑,不见_____,那么这不是生活的本意。 填入画横线部分最恰当的
一项是()。

A.阴霾 悲伤泪泣

B.云雾 悲哀伤痛

C.阴云 悲痛伤感

D.云雾 哀痛忧伤

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第9题
建设有中国特色社会主义理论是一个严整、统一的马克思主义科学体系。不改变那种只见树木、不见森林,
甚至望文生义、断章取义的学风,是永远也达不到真正掌握建设有中国特色社会主义理论的境界的。在这段话中,作者认为:()。

A.必须全面系统地钻研,才能把握这一理论的精神实质

B.只有经过全面系统的研究,才能创立这一理论

C.中国特色社会主义的建设是十分必要的

D.掌握马克思主义的科学体系,才能达到这一理论的境界

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第10题
倘只见阳光,不见_____________,只见愉悦欢笑,不见_______________,那么这不是生活的本意。A.阴霾

倘只见阳光,不见_____________,只见愉悦欢笑,不见_______________,那么这不是生活的本意。

A.阴霾悲伤泪泣

B.云雾悲哀伤痛

C.阴云悲痛伤感

D.云雾哀痛忧伤

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第11题
“刻舟求剑”这句成语说明的哲理是()。A.应该用运动、变化、发展的观点看问题B.意识具有能动作用C.应

“刻舟求剑”这句成语说明的哲理是()。

A.应该用运动、变化、发展的观点看问题

B.意识具有能动作用

C.应该用普遍联系的观点看问题

D.任何事物都是共性和个性的统一

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