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第3题
唯物史观与唯心史观的本质区别是（)。
A.唯物史观主张的是群众史观
B.唯心史观主张的是英雄史观
C.唯物史观认为人民群众是历史的创造者
D.唯心史观否定人民群众是创造历史的主体
E.唯心史观认为历史是由少数杰出人物和天才创造的
第5题
：定义：①目的论，认为世界上的一切东西都由某种目的决定的唯心主义哲学，其实是一种神学理论，旨在证明造物主的智慧。 ②宿命论，认为历史发展是由某种不可知的力量(即命运)所预先决定的唯心主义学说。否认人在历史活动中的能动作用和创造作用，主张一切听天由命、逆来顺受。 ③无神论，否认一切宗教信仰和鬼神迷信的学说。一般以唯物主义为理论基础，其产生和发展与人们的实践活动紧密相联。 典型例证: (1)有人提出，我们必须顺应自然，因为“死生有命，富贵在天”、“吉人自有天相”。 (2)有人认为心灵即“神”支配和“安排”了世界的一切，并且说：“如果心灵是支配者，那么心灵将把一切都支配得最好，并且把每一特殊事物都安排在最好的地位。” (3)陶村有位老人常对人说：“头疼烧张纸，肚疼拉泡屎。” 上述典型例证与定义存在对应关系的数目有（）。
A.0个
B.1个
C.2个
D.3个
第7题
有人认为，人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、从过去承继下来的条件下创造。这种观点属于：
A.机械决定论
B.唯心史观
C.形而上学唯物主义
D.唯物史观
第8题
纳什在《大自然的权力》中提出“人们对自然的了解越多，就越难以接受那种认为宇宙是为人类而存在的观点。与其说人类是自然的主人，不如说他是自然共同体的一个成员”。这说明
A.人与自然应当遵循和谐的整体发展目标
B.人与社会的发展不应以牺牲环境为代价
C.必须从整体生态系统中去考察人与社会发展的关系
D.自然历史的变迁永远为人类所主宰
第10题
在人的发展和社会发展的关系问题上，马克思主义认为()。
A.前者是个人的理想，后者是社会的目标
B.前者体现了个人价值，后者体现了人的社会价值
C.两者是彼此独立的历史发展过程
D.两者互为前提和基础
