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[主观题]

本体,是指天地万物的内在基础,在天地形成之后,作为天地基础的本体并不消失,而继续作为天地万物的

内在依据永恒存在着。这是所谓本体,在老子的学说中,道在生成天地万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以()。

A.老子的道论是一种现象论

B.老子的道论是一种本体论

C.老子的学说是唯物主义的

D.老子的学说足形而上学的

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第1题
本体指天地万物的内在基础,在天地形成之后,作为天地基础的本体并不消失,而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中,道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以()。

A.老子的道论是一种现象论

B.老子的道论是一种本体论

C.老子的学说是唯物主义的

D.老子的学说是形而上学的

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第2题
本体指天地万物的内在基础,在天地形成之后,作为天地基础的本体并不消失,而继续作为天地万物的内
在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中,道在生成天地万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以()。

A.老子的道论是一种现象论

B.老子的道论是一种本体论

C.老子的学说是唯物主义的

D.老子的学说是形而上学的

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第3题
本体指天地万物的内在基础。在天地形成之后,作为天地基础的本体并不消失,而继续作为天地万物的内
在依据永恒存在着,这是所谓本体。在老子的学说中,道在生成天地万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以()

A.老子的学说是一种本体论

B.老子的学说成为道家思想的哲学基础

C.老子的学说与本体论相互补充

D.老子的学说与本体论相互矛盾、对立

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第4题
我国古代哲学思想中有“天地成于元气,万物乘于天地”的说法,认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于()

A.朴素唯物主义

B.主观唯心主义

C.形而上学唯物主义

D.辩证唯物主义

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第5题
下列古文中没有体现矛盾普遍性的是()A.天地不仁,以万物为刍狗B.天地万物之理,无独必有对C.万物皆

下列古文中没有体现矛盾普遍性的是()

A.天地不仁,以万物为刍狗

B.天地万物之理,无独必有对

C.万物皆有两端,独中又自有对

D.万物皆各有耦,耦中又自有耦

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第6题
裁判事实形成的本体基础是()

A.理解

B.解释

C.判断

D.适用

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第7题
所谓教师德性,是指教师在教育教学过程中不断修养而形成的一种获得性的内在
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第8题
职业素养是指从业者通过()形成和发展起来的,在职业活动中起决定性作用的,内在的、相对稳定的基本品质。

A.职业实践

B.自我修炼

C.客观原因

D.教育培训

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第9题
‏黄道是指()。‎

A.地球绕太阳公转轨道一年之内形成的路线

B.地球及其它行星一年之内绕太阳公转共同形成的路线

C.在地球上观察到的太阳一年之内在恒星间运行的路线

D.在地球上观察到的太阳表面出现的特殊区域

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第10题
初步设计是指根据有关设计基础资料,拟定工程建设实施的初步方案,阐明工程在拟定的时间、地点以及投资数额内在技术上的可行性和经济上的合理性,并编制项目的投资估算。()
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