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更多“在语文教学中 ，教师在培养学生听、说、读、写能力的同时，对学…”相关的问题
A.教师是教学活动的设计者，组织者，管理、引导、参与者
B.学生是教学活动的主体．是学习的主人
C.学习内容是师生发生关系的中介（媒介），不是简单的记忆材料
D.教与学在教学过程中都是主动的、积极的、互动的，教促进学，学促进教
A.全部的语文教学活动，都必须落实到教师的教上
B.全部的语文教学活动，都必须落实到学生的学上
C.在语文教学活动中，学生是积极主动的参与者
D.在语文教学活动中，学生是被动的服从者
阅读《伯牙绝弦》教学片段实录
师：我们从课文哪些句子中能形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听呢？
生：伯牙鼓琴．志在高山，钟子期日：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期日：“善哉，洋洋兮若江河!”
师：你是怎么理解的？(生说出大意)这位同学在理解这两句话的时候，有注释就借助注释，没注释就联系上下文用自己的话来补充。这是学习古文的好方法。这两个句子中的“善”和第一句“善鼓琴”“善听”中的“善”意思一样吗？
生：“善哉”的“善”是“好”的意思，“善鼓琴”“善听”的“善”是“擅长”的意思。
师：这种一字多义的现象在古文里是常见的。“善哉”用我们现在的话来讲就是——
生：“好啊”。
师：谁来读一读？(生读，很有韵味)善哉!“哉”字后面一延长，好像琴声都落到心里去了。当你读到“峨峨兮”的时候，你眼前出现了什么情景？
生：我眼前出现了高耸入云的泰山。
师：把这种感觉读出来。(生读)“江河”又指什么？读到这里，你脑海中跳出什么画面？
生：波澜壮阔，波涛汹涌。
生：我想到了“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”。
师：有这样的积累真了不起!无论伯牙弹什么，钟子期都能知道，用课文中的一句话来说就是“伯牙所念，钟子期必得之”。这里的“念”与前面哪个字的意思一样？
生：和前面的“志”意思一样，都是“想”的意思。
师：对，有时候我们就可以用现代词语代替文言文词语来理解古文的意思。那么，钟子期必得的是什么？
生：是伯牙的想法。
生：是伯牙的志向和胸怀。
师：是怎样的志向和胸怀？
生：像泰山一样屹立在人间的志向，像江河一样宽广的胸怀。
师：这样看来，伯牙“志在高山”“志在流水”之“志”不仅是“想”的意思，更是“志存高远”的“志”啊!
简析案例中的教师是如何培养学生的思维能力的。
概括并分析教师进行学法指导的两种做法。
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在一次公开课上，执教老师对一个胖乎乎的男孩说：“请你把这段课文给大家读一下好吗？”
“老师，现在我不想读。”这名学生不顾有听课老师在场，大胆地表达了自己的意愿。
“你有权保持沉默。”执教老师笑容依然，“我们会耐心地等待，以后再欣赏你的精彩表现。”
果然，在后半节课上，这个学生主动发言，以自己精彩的朗读博得了听课老师和学生们的热烈掌声。
请分析该教师在处理这一事件时所体现的教育学素养。
