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“建国君民,教学为先”这句话反映了教育与文化的关系。此题为判断题(对,错)。参考答案:错误

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第1题
“建国君民,教学为先”这句话反映了教育与()之间的关系。A. 政治B. 文化C. 科技D. 经济

“建国君民,教学为先”这句话反映了教育与()之间的关系。

A. 政治

B. 文化

C. 科技

D. 经济

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第2题
“建国君民,教学为先”反映了教育与()的关系。A.政治B.文化C.经济D.科技

“建国君民,教学为先”反映了教育与()的关系。

A.政治

B.文化

C.经济

D.科技

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第3题
“建国君民,教学为先’’这句话摘自《礼记》,是中国古代教育强国思想的最早体现。中国古代政治家管仲曾

A.A.中国古代思想家对教育十分重视

B.B.中国古代教育家的著名观点

C.C.中国教育观念的变化

D.D.中国古代的教育思想强国

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第4题
《学记》中“建国君民,教学为先”和“化民成俗,其必由学”,反映了中国古代教育的社会功能是由培养贤才和推广教化两大项构成。()
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第5题
“建国君民,教学为先”这句话摘自《礼记》,是中国古代教育强国思想的最早体现。中国古代政治家管仲曾
说:“夫争天下者,必先争人。”荀子曾阐述了百年树人的思想:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”唐朝战略思想家李筌在《太白阴经》中指出:“国愚则智可以强国,国智则力可以强人。用智者,可以强于内而富于外;用力者,可以富于内而强于外。”以智强国,充分体现了我国古代思想家对教育的重视,必须发展教育,只有这样才能实现强国之梦。 这段文字主要介绍的是()。

A.中国古代思想家对教育十分重视

B.中国古代教育家的著名观点

C.中国教育观念的变化

D.中国古代的教育思想强国

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第6题
“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民。教学为先”体现了()的教育目的观。

A.教育无目的论

B.社会本位论

C.科学本位论

D.个人本位论

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第7题
《礼记•学记》曾明确提出:“古之王者,建国君民,教学为先”,讲明教育对治国安邦的关键。()
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第8题
()中就曾明确提出:“古之王者,建国君民,教学为先”,言明教育乃是治国安邦的关键,是"化民成俗”,而这正是教育的基本功能之所在。

A.《中庸》

B.《礼记•学记》

C.《论语》

D.“四书”、“五经”

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第9题
以下属于社会本位目的论观点的是()A.‘古之王者,建国君民,教学为先’B.‘教育即生长’C.‘今生只是永

以下属于社会本位目的论观点的是()

A.‘古之王者,建国君民,教学为先’

B.‘教育即生长’

C.‘今生只是永生的准备’

D.‘为人在世,可贵者在于发展,在于发展个人天赋的力量使其经过锻炼。使人能尽其才,能在社会上达到他应有的地位’

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第10题
《学记》认为教育作用主要体现在“建国君民”和“()”两个方面。

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第11题
《学记》指出“时教必有正业,退息必有居学”,这句话体现了()。A.教育与政治的关系B.课内与课外相结合

《学记》指出“时教必有正业,退息必有居学”,这句话体现了()。

A.教育与政治的关系

B.课内与课外相结合

C.启发性教学

D.教学应遵循学生的心理发展特点

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