首页 > 医卫考试

题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

下列伦理观叙述中，正确的是()。

A.合乎伦理的管理具有他律的特征

B.具有外在控制中心的人，伦理判断和伦理行为可能更加一致

C.合乎伦理的管理超越了法律的要求

D.合乎伦理的管理仅仅把遵守伦理规范视作组织获取利益的一种手段

答案

C、合乎伦理的管理超越了法律的要求

如果结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装优题宝APP，拍照搜题省时又省心！

更多“下列伦理观叙述中，正确的是（)。A.合乎伦理的管理具有他律的…”相关的问题

第1题

关于中国古代法制文明的起源，下列叙述正确的是（）

A.其法律渊源分别形成了礼和刑两种基本的法律形式

B. 法律对社会成员的要求多是一些服从义务，人们的权利意识则受到了限制

C.公法和私法体系都十分发达

D.宗法伦理关系在国家法制体系中不占有法律地位

点击查看答案

第2题

下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是（)。A．强调人与自然和谐统一的整体价值观，承认

下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是()。

A．强调人与自然和谐统一的整体价值观，承认自然既有工具价值，也有内在价值

B．认为自然的工具价值和内在价值都应该归于自然自身

C．生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客，人类应珍惜、爱护生物和自然

D．承认人类所特有的“能动作用”，人类是道德主体，是自然和生物的道德代理人，是环境管理者

点击查看答案

第3题

下列关于“宇宙”的叙述错误的是（)。A．宇宙是空间和时间及天地万物的总称B．宇宙既是物质世界，又

下列关于“宇宙”的叙述错误的是()。

A．宇宙是空间和时间及天地万物的总称

B．宇宙既是物质世界，又是精神世界

C．宇宙中的天体多种多样

D．目前人们能够观测到的宇宙范围大约为360亿光年

点击查看答案

第4题

基于中国长期的宗法社会土壤，中国建筑以宫殿和都城规划建设的成就最高，突出了皇权至上的思想和严

密的等级观念，体现了古代中国占统治地位的政治伦理观，而与欧洲、伊斯兰或古印度建筑以神庙、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明显不同。下列符合文意的一项是()。

A．中国古代建筑主要有宫殿和都城两种

B．中国古代建筑的成就比不上欧洲等地

C．成就最高的中国古代建筑体现了当时的政治伦理观

D．中国古代的宗教神庙建筑水平不是很高

点击查看答案

第5题

以下关于生态伦理的描述，不正确的是（)。

A.为缓解生态伦理问题，人类必须将生态伦理观的树立放在首位

B.生态系统在其起源和演变过程中形成了自然与生命伦理秩序

C.人类在生态伦理问题面前已无能为力

D.生态伦理必然会融入到人类的道德行为中

点击查看答案

第6题

根据下面内容，回答下列各题：当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新学科，形成了多种理论模

式和学说，这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论，也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它吸取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物／生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一的整体价值的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有的道德代理人和环境管理者的地位，这样就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有适用性。在共同承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界(包括人类社会在内)是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物图层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值(固有价值是一实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值)。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人——自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物和自然，承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。以下对“深环境论”的解说，正确的一项是（）。

A.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任

B.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位

C.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体

D.深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者

点击查看答案

第7题

下列有关专业伦理的叙述，正确的是（）

A．专业伦理规范了专业人员与其服务对象以及与其他社会大众之间的互动行为及关系

B．伦理标准涉及的行为一般比法律规定的范围更窄

C．专业伦理与心理专业人员的人生观、价值系统无关

D．道德比伦理更着眼于眼于客观性和普遍性的原则

点击查看答案

第8题

下列关于脾的叙述中正确的是（）

A．脾在体合筋

B．脾开窍于口

C．脾在志为怒

D．脾在液为汗

E．脾在时合于春

点击查看答案

第9题

基于中国长期的宗法社会土壤，中国建筑以宫殿和都城规划建设的成就最高，突出了皇权至上的思想和严密的等级观念，体现了古代中国占统治地位的政治伦理观，与欧洲、伊斯兰或古印度建筑以神庙、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明显不同。下列符合文意的一项是：

A.中国古代建筑主要是宫殿和都城两种

B.中国古代建筑的成就比不上欧洲等地

C.成就最高的中国古代建筑体现了当时的政治伦理观

D.中国古代的宗教神庙建筑水平不是很高

点击查看答案

第10题

下列有关吹塑机在开车过程中主要参数的叙述中不正确的是（)。

A.液压油温度的变化不影响循环时间

B.液压油温度的变化会影响吹塑机的循环时间

C.液压油温度的变化会影响开合模速度

D.以上说法都正确

点击查看答案

第11题

可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与非人类中心主义即深环境论中的环

境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。根据这段文字，对“深环境论”理解正确的是()。

A．认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任

B．认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体

C．认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位

D．认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者

点击查看答案