中国古代哲学在探讨理与气的关系上有很多著名的观点,如宋代的朱熹认为“未有此气,已有此理”,而明代的王夫之则认为“气者,理之依也”。二人的分歧实质上属于（）

A.唯物主义和唯心主义的对立

B.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

C.辩证法和形而上学的对立

D.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

答案

A、唯物主义和唯心主义的对立

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第1题

普世价值之观念，其实早已植根于中国古代“道通为一”、“天下大同”的思想之中，而在西学东渐之时，普世价值之观念亦早已随风而入。2010年的中国哲学，出现了不少探讨普世价值的文章，而这些探讨普世价值的文章，颇多对普世价值的诘难。但是，国内哲学界对普世价值的探讨，有意或无意地，都有着某种与权力合谋的倾向。这段文字意在说明（）。

A.普世价值是存在于中西方哲学界的一个共通的哲学命题

B.2010年中国哲学关于普世价值的探讨所存在的问题

C.中国哲学界对普世价值的探讨着重于对普世价值的诘难

D.中国哲学界对普世价值更多诘难的原因是对权力的屈从

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第2题

近代西方历史哲学研究的主要课题（）

A.仅探讨历史原因

B.宏观地总结历史发展的规律、动力和模式

C.探讨历史与哲学的关系

D.探讨历史学的认识方法

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第3题

普世价值之观念，其实早已植根于中国古代“道通为一”、“天下大同”的思想之中，而在西学东渐之时，普世价值之观念亦早巳随风而入．2010年的中国哲学，出现了不少探讨普世价值的文章，而这些探讨普世价值的文章，颇多对普世价值的诘难．但是，国内哲学界对普世价值的探讨，有意或无意地，都有着某种与权力合谋的倾向．这段文字意在说明()．

A.普世价值是存在于中西方哲学界的一个共通的哲学命题

B.2010年中国哲学关于普世价值的探讨所存在的问题

C.中国哲学界对普世价值的探讨着重于对普世价值的诘难

D.中国哲学界对普世价值更多诘难的原因是对权力的屈从

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第4题

普世价值之观念，其实早已植根于中国古代“道通为一”“天下大同”的思想之中，而在西学东渐之时，普世

价值之观念亦早已随风而人。2010年的中国哲学，出现了不少探讨普世价值的文章，而这些探讨普世价值的文章，颇多对普世价值的诘难。但是，国内哲学界对普世价值的探讨，有意或无意地，都有着某种与权力合谋的倾向。这段文字意在说明()。

A．普世价值是存在于中西方哲学界的一个共通的哲学命题

B．2010年中国哲学关于普世价值的探讨所存在的问题

C．中国哲学界对普世价值的探讨着重于对普世价值的诘难

D．中国哲学界对普世价值颇多诘难的原因是对权力的屈从