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[单选题]

“书”本是指文字符号,现在提到的“书”不是从文字符号讲,也不是从文字学“六书”来讲,而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响,“书”与“金”“石”“画”并称,在中国文化中占很重要的位置。书法是一种艺术,而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现,写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此,虽然字形繁难复杂,但是不论单个的字还是全篇的字,结构章法都要好看。下列关于“书”的表述或推论不正确的是()

A.在历史上,书与金石画并称,它们同样因为影响深远,而在中国文化中占有很重要的位置

B.在汉语中,书既可以指文字符号,也可以是文字学的六书之书,本文则是从书法艺术上来讲,所谓书就是书法

C.自从有写字的行动以来,就伴随着艺术的要求、美观的要求

D.在甲骨文中,不论是单个的字还是全篇的字,结构章法都已经很好看了,可见汉字刚一出现,就有了书这一方面的要求

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A、在历史上,书与金石画并称,它们同样因为影响深远,而在中国文化中占有很重要的位置

解析:A项来源于句中“书法对中华民族有很深远的影响‘书’与‘金’‘石’‘画’并称在中国文化中占有很重要的位置”对比可以发现文中的主体是“书法”A项中的“它们”属于范围扩大因此A项不正确

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第1题
现在一提到“经”,就给人以庄重严肃的感觉,实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线,而横线则叫“纬”。没有“经”,“纬”就无所依托,因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过,清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”,而古文经学派则认为《诗》、《书》、《礼》、《乐》等都是周代官书,“官书用二尺四寸之筒书之”,所以称作“经”。根据这段文字,下列说法或推论不正确的是()。

A.在汉代,命名为“经”的都是朝廷最重视的文献,但是并非所有最受重视的文献都叫“经”

B.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”跟孔子亲定有关,而跟“经纬”之“经"没有关系

C.所谓“经”是指古代经典,“经”最初只是纺织上的经线,经线是无所谓庄重不庄重的

D.古文经学派认为《诗》、《书》、《礼》、《乐》等都是周代官书,都用二尺四寸的竹简书写,所以称作“经”

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第2题
现在一提到“经”就给人以庄重严肃的感觉,实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线,而横线则叫“纬”。没有“经”,“纬”就无所依托,因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过,清代今文经学认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”,而古文经学则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,“官书用二尺四寸之简书之”,所以称作“经”。 不符合上文意思的一项是()。

A.所谓“经”是指古代经典,其实“经”最初只是指纺织上的经线,经线是无所谓庄重不庄重的

B.在纺织上.“经”是“纬”得以依傍的根基,受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理

C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”这跟孔子亲定有关,而跟“经纬”之“经”没有关系

D.古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,都用二尺四寸的竹简书写,所以称作“经”

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第3题
根据我国《保险法》的规定,保险人未作提示或者明确说明的,免责条款不产生效力,保险人的提示一定要以书面的方式,以足以引起投保人注意的文字、字体、符号或者其他明显标志做出提示。()
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第4题
称之为“书话”的一类文字,现在写的、读的和谈的人渐渐多起来了。但是, 要考究这种文体究竟起于何
时,创于何人,或初见于何书,倒又没有一定之说。包括“书话”的名目,其始用和沿袭的 ,似乎同样的不堪明白。恐怕它与其他各种文体一样,是经过不短的历史而逐步形成的吧。

A.一定 过程

B.如果 源流

C.认真 原因

D.现在 规律

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第5题
孔夫子认为读书首先要明确目的,即充实自己.有些人读的书很多,但是没有好好思考过,书的内容都不懂;有些人书读的不多,但是读过的书都读的很通,能深刻认识到书中的知识并能解决具体问题;有些人读书浅尝辄止,好像读懂了一点,说起话来头头是道.但别人提到深一点的问题,就不懂了;有些人读书不多,但能说会道,花言巧语,而实质上却是在欺骗别人;还有一些人虽然不太会说话,但读的书多,很真实.如果你不能明确自己要做什么,那么很多时间就会被浪费掉,而目标一旦明确,那就离成功很近.这段文字主要想说明的是().

A.读书首先要为己,即充实自己

B.书读的多少直接影响个人修为

C.明确奋斗目标,人生终将辉煌

D.读书塑造人品,人品影响人生

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第6题
今人看书,普遍过于浮泛,如蜻蜓点水,不若古人之沉潜把玩。这是因为现在需要看的东西太多了,没时间,只好一目十行,都是"知道了".还有一点,五四以前,我们太尊信古人;五四以后,我们又太藐视古人。都想开天辟地,都是前无古人,写自己的书都来不及,哪还有心思抄别人的书?这段文字主要谈论的是()。

A.古人看书沉潜把玩

B.今人看书过于浮泛的原因

C.今人为什么没有心思抄别人的书

D.时代要求我们不能像古人那样看书

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第7题
孔夫子认为读书首先要明确目的,即充实自己。有些人读的书很多,但是没有好好思考过,书的内容都不懂
;有些人书读的不多,但是读过的书都读得很通,能深刻认识到书中的知识并能解决具体问题;有些人读书浅尝辄止,好像读懂了一点,说起话来头头是道,但别人提到深一点的问题,就不懂了;有些人读书不多,但能说会道,花言巧语,而实质上却是在欺骗别人;还有一些人虽然不太会说话,但读的书多,很真实。如果你不能明确自己要做什么,那么很多时间就会被浪费掉,而目标一旦明确,那就离成功很近。 这段文字主要想说明的是()。

A.读书首先要为己,即充实自己

B.书读的多少直接影响个人修为

C.明确奋斗目标,人生终将辉煌

D.读书塑造人品,人品影响人生

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第8题
书本是知识的宝库,是人类获得智慧的重要来源,但是如果迷信书本,变成书本的奴隶,思维就会陷入僵化,创造性就会受到阻碍,所以孟子说,尽信书,不如无书,上述观点表明()。

A.书籍和实践是认识的基础和来源

B.必须反对用形而上学的观点对待书本知识

C.矛盾双方在一定条件下可以相互转化

D.要坚持用辩证的否定观对待书本知识

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第9题
款识原指中国古代钟鼎彝器上铸刻的文字,现指书画作品中的题记性文字,仅限作者自书,不包括他人所书的观款或题跋等。()
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第10题
韩先生为孩子们现在的处境感到担忧,怕孩子们少年不读书,长大成草包,他想到了一个办法,这个办法是()

A.让孩子们去图书馆偷偷拿书

B.让孩子们去废品回收站收书

C.让孩子们去胡仲年家偷偷拿书

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第11题
哲学主要解决的,不是学习的能力,而是判断的能力。误人子弟的哲学教学方法使学子们满怀热忱而来,浑浑噩噩而去,难怪他们像无数普通人一样疑惑:哲学究竟有什么用?这一问题难倒了无数哲学教授。现在,德波顿的书实实在在回答了哲学的用处问题,那就是哲学能治疗心病,哲学是一付绝好的心药。这段文字表达的主要意思是:

A.哲学主要解决的是判断的能力

B.关于哲学的价值问题众说纷纭

C.德波顿的书把哲学的功用解释为治疗心病

D.哲学是一付绝好的心药

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