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[单选题]

民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化,并非————的。 举例来说,它像无垠无际的沃土, ——————着正统文化和精英文化,而衰落了的正统文化和 精英文化又如枯枝败叶一样,流落于民间,丰厚了它的土层。填入划横线部分最恰当的一项是()

A.相依相伴 培育

B.全然隔绝 滋养

C.此消彼长 维系

D.注渭分明 培养

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B、全然隔绝 滋养

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第1题
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化,并非__________的。举例来说,
它像无垠无际的沃土,__________着正统文化和精英文化,而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样,流落于民间,丰厚了它的土层。

A相依相伴 培育

B全然隔绝 滋养

C此消彼长 维系

D泾渭分明 培养

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第2题
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化,并非__________的。举例来说,它像无垠无尽的沃土,__________着正统文化和精英文化,而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样,流落于民间,丰厚了它的土层。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.相依相伴 培育

B.全然隔绝 滋养

C.此消彼长 维系

D.泾渭分明 培养

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第3题
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化并非__________的。举例来说,它像无垠无际的沃土,___________着正统文化和精英文化,而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样,流落于民间,丰厚了它的土层。填入划横线部分最恰当的一项是:

A.相依相伴、培育

B.全然隔绝、滋养

C.此消彼长、维系

D.泾渭分明、培养

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第4题
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化,并非__________的。举例来说,它像无垠无际的沃土,__________着正统文化和精英文化,而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样,流落于民间,丰厚了它的土层。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.相依相伴 培育

B.全然隔绝 滋养 ()

C.此消彼长 维系

D.泾渭分明 培养

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第5题
宋元时期中国传统文化继续发展的主要标志有()。

A.兼容并包的文化气派

B.以理学为代表的儒家新学派的形成

C.市民文化的兴起

D.官学兴盛,私学特别是书院空前发展

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第6题
长白山文化是中华民族文化的重要组成部分,是传统渔猎文化、游牧文化、农耕文化相融合的文化,是包括
华夏、肃慎、秽貊、东胡四大族系在内的历史上各民族共同创造的文化。这说明()。

A.长白山文化具有极大的包容性和同化性

B.长白山文化曾长期走在中华文明的前列

C.长白山文化是独具特色的民间文化

D.长白山文化的重要特征是和谐相处、兼收并蓄

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第7题
民间草根对传统文化特别是儒家文化的热情成为这一波中国文化热的巨大推动力量,它的出现和规模,完全超出了知识精英的预期,其力量也远不是学院知识分子可以相比的。其中虽然带些盲目的成分,但毋庸置疑的是,“文化场”不再是学者一统天下。这从一个侧面反映出,社会和民间的文化价值取向将成为知识精英必须重视的因素。 这段文字意在说明()。

A.新一波中国文化热主要源于民间

B.民间文化价值取向的影响力不容忽视

C.民间草根对传统文化的热情带有盲目性

D.知识精英需在借鉴草根文化的基础上寻求新发展

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第8题
以达尔文为代表的道德进化理论的观点,不包括()。

A.语言文化的产生使人类产生并加强了回顾、总结、反思以往道德行为的能力

B.个体道德行为发展过程与其系统进化过程之间存在某种程度的重演性

C.人类道德行为进化的研究可参照其原始祖先的“同情感”及“良心”等相关行为的进化

D.人类的道德行为完全由后天环境决定

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第9题
人类口头和非物质遗产,又称无形文化遗产,根据联合国教科文组织的定义,它是指“来自某一文化社区的
全部创作,这些创作以传统为根据,由某一群体或一些个体所表达,并被认为是符合社区期望的作为其文化和社会特性的表达形式,其准则和价值通过模仿或其他方式口头相传”。人类口头和非物质文化遗产,是依附个人存在的、身口相传的一种非物质形态的遗产。民间文化中的口头文学、神话、史诗、语言;民歌、民间艺术、民俗文化、民俗礼仪、民间祭典、民间手工艺术、民居建造术等等均是口头的非物质的文化。 根据这段文字,对“无形文化遗产”的理解不准确的是()

A.它来自某一文化社区的以传统为根据的全部创作,由某一群体或一些个体所表达

B.它被认为是符合社区期望的作为整个社会文化和社会特性的表达形式

C.它通过模仿或其他方式口头相传其准则和价值

D.它是依附个人存在的、口传心授的一种非物质形态的遗产

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第10题
(2019·“四省八校”高三第一次教学质量检测·南朝梁武帝时,学校教育有所发展,建有国学,以五经教授,置五经博士各一人。国学馆学生,不限贵贱,“引寒门隽才,不显人数”。并且出现了“甲科”之名,只要考得好,就是“牛监羊肆,寒品后门”,都要“随才试吏”。对此材料合理的解释是南朝梁武帝()

A.重用人才,废除九品中正制

B.重视学校教育,采取考试取官的方式

C.推动了儒学正统地位的确立

D.彻底打破世家大族垄断官场的局面

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第11题
下列相关文学常识中,正确的一项是()A、 春秋战国时期的散文蓬勃发展,史称先秦散文,包括《左传》《
下列相关文学常识中,正确的一项是()

A、 春秋战国时期的散文蓬勃发展,史称先秦散文,包括《左传》《国语》《吕氏春秋》等历史散文和《论语》《庄子》等诸子散文;

B、 欧阳修,号六一居士,他编写了两部史书《新五代史》、《新唐书》(与宋祁等编写),其作品《伶官传序》选自《新唐书》;

C、 王国维是明末清初的著名学者,其读书札记的合集《人间词话》集中反映了他的学术思想;

D、 周邦彦有“词家之冠”“词中老杜”之称;诗与李商隐齐名,为花间词人之鼻祖的是温庭筠;纳兰性德的词作以小令见长,清新自然,风格接近李煜;在词坛上同温庭筠齐名的是韦庄 ,其代表作为长篇叙事诗《秦妇吟》。

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