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A.真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中
B.真理的发展是从真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的过程
C.任何真理性的认识都是由真理的相对性向绝对性转化过程的一个环节
D.割裂真理的绝对性和相对性的辩证关系就会走向形而上学的真理观
A.绝对运动是具体物质形态产生的根源，相对静止则是物质存在和分化的条件，二者的统一说明了物质世界的无限多样和丰富多彩
B.只有承认和肯定相对静止，我们才能具体认识和区分事物，对事物及其运动进行定性定量的分析；也只有承认和肯定物质的绝对运动，我们才能够因势利导，改造事物
C.割裂物质运动和静止的辩证统一，就会导致形而上学的不变论和相对主义的诡辩论
D.正确处理社会改革与社会稳定的关系，注意政策的调整与连续性，符合物质运动的绝对性和静止的相对性的辩证统一原理
真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等。这是因为()。
A．真理是绝对性和相对性的统一，真理是不断发展的
B．真理是具体的，任何真理都有其适用的条件和范围
C．真理就是客观规律，真理与人的阶级地位无关
D．真理具有客观性，真理中包含着不依赖于人类的客观内容
A.真理是绝对性和相对性的统一
B.真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容
C.任何真理都有其适用的条件和范围
D.真理与人的阶级地位毫无关系
A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准是不确定的
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
A．实践不是检验真理的唯一标准
B．实践标准并不可靠
C．实践标准是不确定的
D．实践标准是绝对性和相对性的统一
马克思主义认识论与旧唯物主义认识论有两个相同观点，其中一个是都主张认识是主体对客体的反映，另一个是都主张()
A.实践是认识的基础
B.认识是一个辩证发展过程
C.人能够认识客观世界
D.真理是绝对性与相对性的统一
A.真理的绝对性和相对性是相互渗透的
B.真理的绝对性和相对性是同一真理的不同属性
C.真理的绝对性和相对性可以相互转化
D.真理的绝对性和相对性是指两种不同的真理
