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（请给出正确答案）
阅读下面一段文字：
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
(老子《道德经·第七十七章》)
请回答：
(1)“损有余而补不足”的深刻含义是什么？(3分)
(2)从上文中我们应该怎样理解人类社会与自然的关系？(3分)
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阅读以下一段文字:
凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名日“斯罗”。富者就其威属,
贫则面语之。其极刑，日:“顺我，即先刺心:否则四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，日:“顺我，始缢即气绝;否则，三缢加别械，然后得死。”惟大辟无可要，然犹质其苗。用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装，绝无有者，则治之如所言。
请回答:
(1)这段文字选自哪篇作品？
(2)这段文字的主旨是什么？
(3)解释下列句中加横线的词语
惟大辟无可要
贫亦罄衣装
》篇云：“事得其序之谓训。”《洪范》：“于帝其训。”《史记·宋世佳》作“顺”。《顾命》：“皇天用训厥道。”《传》云：“用顺其道。”字亦作驯。《史记·五帝纪》：“能明驯德。”《索隐》云：“《史记》驯字徐广皆读曰训。”训，顺也。伦、顺声相近。《考工记·弓人》“析干必伦。”郑注云：“顺其理也。”《礼器》“天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。”郑注云：“伦之言顺也。”《魏风·伐檀》释文引《韩诗》于：“顺流而风曰沦。”义与伦相近。故《大射仪》注“顺”为“循”。《说文》：“循，行顺也。”“驯，马顺也”《释名》：“顺，循也，循其理也。”循，顺古亦同声。问题：（1）其中讨论了哪几组字的关系？（2）其中使用了哪些不用性质的材料？举例说明？
阅读下面一段文字：
精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的，就如同肉体上各种的病患都有适当的运动来治疗似的。“地球”有益于结石和肾脏，射箭有益于胸肺，缓步有益于胃，骑马有益于头脑，诸如此类。
(《论学问》)
请回答：
(1)这段议论的论点是什么？(3分)
(2)这段文中主要运用了哪些论证方法？(2分)
(3)这段文中采用了哪些修辞手法？(2分)
A.②、⑦、⑥、④、①、⑤、③
B.①、③、⑤、⑥、②、④、⑦
C.⑦、④、②、⑥、③、①、⑤
D.③、①、⑦、②、⑤、③、⑥
A.③④⑤①⑥②
B.⑥②④⑤①③
C.⑥②⑤③④①
D.③④⑥②①⑤
A.置疑是创造力的重要来源
B.不求甚解不是读书之道
C.阅读时要善于思考琢磨
D.置疑时要区别真理与谬误
A.科学精神的内涵
B.人类认识史的发展规律
C.内在纠错机制的产生过程
D.人类不断推进未知到已知
古人云“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”下列选型包含是哲理与之想通的是：
A.不是风动，也不是幡动，而是心在动
B.世界上没有两片完全相同的树叶
C.世界是一团永恒燃烧的活火
D.生死由命，富贵在天
对这段文字概括最准确的一段文字是（）。
A. 关于阅读现状的研究引起各界的关注
B. 全球范围内人们的阅读现状令人堪忧
C. 青少年阅读能力和阅读兴趣普遍下降
D. 电视和电子媒体对读书构成较大威胁
