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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“富者,人之情性,所不学而俱欲者也”出自于()

A.《平准书》

B.《李斯列传》

C.《货殖列传》

D.《魏其武安侯列传》

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第1题
“富与贵,人之所欲也;不以其道得之,不处也。”这句话出自哪部著作?()

A.《论语》

B.《道德经》

C.《孟子》

D.《荀子》

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第2题
将下列句子译成现代汉语()

A.⑴ 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔

B.⑵ 万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉

C.⑶ 二者不可得兼,舍生而取义者也

D.⑷ 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之

E.⑸ 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也

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第3题
“人有礼则安,无礼则危,故曰:礼者不可不学也”,出自()。

A.《周礼》

B.《仪礼》

C.《礼记》

D.《荀子》

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第4题
下列各句中词语解释不正确的一项是()鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎此之谓失其本心

A.故患有所不辟也(患:担心)

B.如使人之所欲莫甚于生(如使:假如、假使)

C.蹴尔而与之(蹴:踩踏)

D.是亦不可以已乎(已:停止)

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第5题
阅读《鱼我所欲也》回答9~11题鱼,我所欲也 ;燕掌,亦我所欧也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲也,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之类、妻妾之奉、所识穷乏着得我与乡为身死而不受,今为宫室之类为之:乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者的我而为之:是亦不可以已乎此之谓失其本心。9.下列括号中词语解释不正确的一项是()

A.故(患)有所不辟也(担心)

B.(如使)人之所欲莫甚于生(假如、假使)

C.(蹴)尔而与之(踩踏)

D.是亦不可以(已)乎(停止)

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第6题
下列论述中与廉洁有关的是()A.富与贵,是人之所欲也,不以道德之,不去也。B.不义而富且贵

下列论述中与廉洁有关的是()

A.富与贵,是人之所欲也,不以道德之,不去也。

B.不义而富且贵,于我如浮云

C.邦无道,富且贵焉,贪也。

D.为政之道,莫先于勤。
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第7题
下列句子的翻译有错误的一项是()

A.又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。译:又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在左右,引溪水为曲水流觞,大家依次坐下

B.有怠而欲出者,曰:不出,火且尽。遂与之俱出。译:有个懈怠而想退出的伙伴说:再不出去,火把就要熄灭了。于是,只好都跟他退出来

C.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。译:这是大自然(恩赐)的没有穷尽的宝藏,你我尽可以一起享用

D.纵一苇之所如,凌万顷之茫然。译:听任苇叶般的小船飘流到各处,越过苍茫的江面

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第8题
下列《论语》中的句子与“生,亦我所欲也;死,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”相关的是()

A.①弟子入则孝,出则悌

B.②学而时习之,不亦说乎

C.③君子喻于义,小人喻于利

D.④吾日三省吾身,为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎

E.⑤学而不思则罔,思而不学则殆

F.⑥君子去仁,恶乎成名君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是

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第9题
下列句子中划线词语的意思相同的一项是()

A.万钟于我何加焉/而山不加增

B.是亦不可以已乎/死而后已,不亦远乎

C.所识穷乏者得我与/复前行,欲穷其林

D.今为妻妾之奉为之/不知口体之奉不若人也

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第10题
解释下列句子中加点的字词()

A.⑴二者不可得兼 ⑵如使人之所欲莫甚于生⑶此之谓失其本心

B.⑷贤者能勿丧耳⑸故患有所不辟也⑹呼尔而与之

C.⑺蹴尔而与之。⑻万钟于我何加 ⑼故不为苟得也

D.⑽是亦不可以已乎⑾乞人不屑也 ⑿万钟于我何加焉

E.⒀乡为生死而不受。⒁所识穷乏者得我与

F.⒂万钟则不辩礼义而受之⒃故患有所不辟也

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