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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

()指得就是针对市场主体内部制度缺失、疏于管理出现得违法行为，以及行政机关在巡查过程中发现市场主体存在得普遍性问题,行政机关可以约见其法定代表人或相关负责人进行谈话劝勉，督促其完善制度，整改的问题，避免违法违规再次发生。

A.重大项目辅导

B.行政监管劝勉

C.重大案件回访

D.执法事项提示

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第1题

环境经济政策是指按照市场经济规律的要求，运用价格、税收、财政、信贷、收费、保险等经济手段，调节或

影响市场主体的行为，以实现经济建设与环境保护协调发展的政策手段。“绿色保险”制度就是其中之一。“绿色保险”在我国是一项全新的制度，最终要靠市场运作，其依据是()。

A.市场调节具有自发性

B.市场对资源配置起基础性作用

C.加强宏观调控是充分发挥市场调节作用的前提

D.国家宏观调控以行政手段为主，经济手段为辅

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第2题

_________指注册会计师在进行审计工作中，针对审计过程中注意到的，可能导致被审计单位会计报表重

大错报或漏报的内部控制制度重大缺陷提出的书面建议．

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第3题

水利建设市场主体不良行为记录实行（）制度。

A.内部通知

B.公告

C.会议通报

D.公示

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第4题

医药企业目标市场定位的方式中市场缝隙是指（)。

A.定位完成之后不能轻易改变何随意变动，应保持定位的稳定性、连续性和持续性

B.就是寻找尚未被占领的市场即填补市场的空白

C.企业将产品定位于与目标市场上竞争者不同的市场位置，使自己的产品特征与竞争有比较显著的区别

D.针对企业的目标顾客群定位，及根据目标市场消费者希望得到什么得利益和结果，然后是企业能够创造什么产品和利益

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第5题

（一）我曾运用复杂科学的方法分析制度问题，认为制度应当包括体制和机制两个方面。体制是指系统在某

一时间点所处的状态和结构，机构则是指系统演化的过程和动因。由于系统是动态的，处于不停的演化之中，因此单靠权力分析、利益集团分析、规范分析等静态的结构分析方法来研究它是不够的。正如著名的制度经济学家诺斯一针见血指出的，“我们生活在一个经济变迁的动态世界中，但我们的理论却是静态的。” （二）制度可以经由强制性制度变迁（他组织作用）而产生，也可以通过诱制性制度变迁（自组织作用）而演化。按照复杂性科学的观点，对经济的运行而言，既定的制度规则能稳定交易主体的预期。在既定的制度框架下，交易主体之间都知道对方会按照什么规则来行动，因为大家都相信对方是理性的。如果确实如此，那这一制度就是适当而稳定的。如果在既定制度框架下，交易主体难以发挥作用，难以将商业机会变为现实，那就说明这一制度需要加以改变，正是通过这样一个制度环境与市场主体之间的相互影响和作用，造成自组织作用和他组织作用的结合，推动着经济的发展和演化。根据第一段内容，关于“体制和机制”，下列说法错误的是（）。

A. 体制是不变的目标，机制是实现目标的途径

B. 体制是静态的，机制是动态的

C. 体制和机制相互依存

D. 体制和机制同属于制度

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第6题

企业文化具有资本得性质，优秀的企业文化就是企业不断增值的无形资本，其必须具备（)这几方面得条件。

A.长期性

B.有效性

C.内部适应性

D.外部适应性

E.实践性

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第7题

根据以下内容，回答下列各题：要求你从中选出最恰当的一项，你的选择必须与题干要求相符合。请开

始答题：国学是中国学问的根底。这个根底主要表现在两个方面：一个是小学，一个是经学。经学就是“六经”。再扩展，是十三经。其实十三经已经推衍开了，基本的还是“六经”。“乐经”不传，实际上是“五经”，就是《诗经》、《书经》、《周礼》、《周易》和《春秋》。这就是经学。汉代一大批注释、传疏、义证，晋唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回过头来再注再疏。后来的经学，不是经学的原典．而是经学史。中国的经学在中国学术史上怎样流变，有汉宋之争，有明清之变。研究经学史。不了解清代学术不行，因为他们把字、词、义解释得更清楚了，汉宋儒的不少错误得到了纠正。不了解清代学者对经学的重新检讨研究，念字就会念错，发音就会不准确。对“五经”音义的校正，是清儒的一大贡献。宋代重视义理，也就是“六经”的义理和思想。濂、洛、关、闽四大家，基本上都回到“六经”，重构儒家的思想体系。重归“六经”并不是容易的事情。他们抓住了《周易》。所以朱子研究《易》，二程对《易》的研究极高深，张载也研究《易》。张载讲《易》是有名的，但在程颢、程颐面前，他主动让出一席之地。为什么清儒反宋？他们觉得宋儒讲空话。字音都没有念清楚，空谈义理，有什么意思？清儒就指出这个字那个字以前念错了。这样一种功夫，主要的研究对象是针对“六经”。清儒的原话，“读书必先识字”。你说“经”，是哪一本“经”？是古文还是今文？具体是哪一个文本？所以清儒的功夫在甄别和辨伪，目的是恢复“经”的本原。要恢复本原，必须有小学的功夫。小学的功夫就是文字学、训诂学、音韵学。文字学是认字，训诂学是释词，把字词的意思解释清楚。这还不行，还要懂音韵。说这个字，汉代这样读，宋代那样读，清代是这样读的。清儒把“六经”的字一个一个弄准确了。所以要说国学，最主要的应该是经学和小学。要懂经学，就得懂小学。小学是工具和路径，不懂小学，通经之路就走不过去，就没有能力研究经学。下列有关“经学”的表述不正确的一项是：

A.宋代普遍重视经学的义理和思想研究

B.经学在中国学术史上经历了不同流变

C.汉代以后的经学不是经学的原典，而是经学史

D.传承至今的经学有诗、书、礼、易、乐、春秋

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第8题

侧重面在于内部，是针对饭店具体业务活动的是（)。

A.饭店制度

B.饭店管理

C.饭店营销

D.饭店经营

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