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[单选题]

秦王赢政读韩非书,感叹日:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣。”你认为赢政此次感叹的主要原因是()。

A.韩非子主张君主专制,中央集权

B.韩非子主张“法不阿贵”,“以法为本”

C.韩非子以为今胜于者。“世异则事异,事异则备变。”

D.韩非子提出“富国以农”,以为耕可以富,战可得以贵

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第1题
秦王赢政读韩非书,感叹日:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣。”你认为赢政此次感叹的主要原因是:________

A.韩非子主张君主专制,中央集权

B.韩非子主张“法不阿贵”,“以法为本”

C.韩非子以为今胜于昔,“世异则事异,事异则备变”

D.韩非子提出“富国以农”,以为耕可以富,战可以贵

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第2题
秦王赢政读韩非书,感叹曰:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣。”你认为赢政此次感叹的主要原因是:A.韩

秦王赢政读韩非书,感叹曰:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣。”你认为赢政此次感叹的主要原因是:

A.韩非子主张君主专制,中央集权

B.韩非子主张“法不阿贵”,“以法为本”

C.韩非子以为今胜于昔,“世异则事异,事异则备变”

D.韩非子提出“富国以农”,以为耕可以富,战可得以贵

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第3题
匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡日:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。 与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是()。

A.以俟夫观人风者得焉

B.不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君

C.不成,民不归也;不优,神弗福也。将何以战

D.衣食所安,弗敢专也,必以分人

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第4题
如果藏书家重楼深锁,一味“以独得为可矜”,那他收藏得愈多,对学术界也便愈没有好处;《渑水燕潭录》记
李公择读 书庐山,居五老峰白石庵,有书万卷,“公择既去,思以遗后之学者,不欲独有其书,乃藏于僧舍。其后山中之人思之,日其居云:李氏藏书山房。而于瞻为之 记。”这恐怕是藏书史上最值得称道的事情。 这段话中“最值得称道的事情”指的是()。

A. 藏书数量巨大

B. 藏书品种独特

C. 藏书与人分享

D. 藏书保存完好

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第5题
秦始皇赢政继位以后,暴戾恣睢,激起六国遗民的反对,为了诅咒他,有人给秦始皇的使者一块壁玉

,让他传话给秦始皇:“今年祖龙死了。”

根据这段文字可以推断的是:

A.在秦始皇人们已将龙与皇帝联系起来

B.祖龙是秦始皇的尊称

C.封建帝王常利用人们对图腾的崇拜神化自己

D.龙是祥瑞之物,秦王的一切与龙有关

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第6题
下列各句中,含有通假字的有()。

A、秦王以十五城请易寡人之璧,可予不

B、吾子孙神明之后,不可与物同

C、事之数十年,师死而遂倍之

D、盖儒者所争,尤在于名实

E、学而时习之,不亦说乎

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第7题
老子谓“人君”“治人事天莫若啬”,并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人理家和“人君”治国安邦,产生积极深远的影响。诸如孔子日:“政在节财。”墨子提倡“强本节用,人给家足。”《韩非子·十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道,由余答曰:“常以俭得之,以奢失之。”说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道。李商隐《咏史》诗有两句名言日:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”凡此等等。直至今天,国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针,皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想,这对治国安邦至关重要。本段文字意在强调()。

A.对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B.中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C.古代思想对治国安邦的深远影响

D.勤俭对于治国的重要性

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第8题
老子谓“人君”“治人事天莫若啬”,并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人
理家和“人君”治国安邦,产生积极深远的影响。诸如孔子日“政在节财”;墨子提倡“强本节用,人给家足”;《韩非子·十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道,由余答日“常以俭得之,以奢失之”,说明韩非亦把“俭”与“奢”看成“得国失国”之道;李商隐《咏史》诗有两句名言日“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”,凡此等等。直至今天,国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针,皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想,这对治国安邦至关重要。 本段文字意在强调()。

A. 对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B. 中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C. 古代思想对治国安邦的深远影响

D. 勤俭对于治国的重要性

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第9题
韩非见韩国贫弱,韩王平庸,遂至秦求仕。()
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第10题
“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。”这段文字采用的论证方法是()。

A.例证法

B.引证法

C.因果论证法

D.喻证法

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