如果结果不匹配，请 
更多“孔子的“恕”道指的是()”相关的问题
第1题
：孔子说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”与时下流行的待人如己一样都
是充满伦理智慧的“道德黄金律”。 下列说法符合句中观点的是（）。
点击查看答案
A．“道德黄金律”指的是孔子所倡导的最高道德观念
B．“道德黄金律”指的是古冷中外思想家所倡导的道德观念
C．“道德黄金律”古今都有
D．“道德黄金律”是充满伦理智慧的最高道德观念
第3题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准，下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是（）。
A.君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
C.君子喻于义，小人喻于利
D.己欲立而立人．己欲达而达人
第4题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是：
A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B.仓廉实则知礼节，衣食足则知荣辱
C.君子喻于义，小人喻于利
D.己欲立而立人，己欲达而达人
第5题
“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是（）。
A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
C.君子喻于义，小人喻于利
D.己欲立而立人，己欲达而达人
第6题
和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现 与自然和谐思想的语句是（）。 ①己欲立而立人，己欲达而达人。(《论语》)②天地与我并生，而万物与我为一。(《庄子》)③万物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)④德不优者不能怀远，才不大者不能博见。(《论衡》）
A.①②
B.③④
C.②④
D.②③
第7题
“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价催的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是（）。
A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
C.君子喻于义，小人喻于利
D.己欲立而立人，己欲达而达人
第8题
“义利之辨”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的 标准，
下列话语中主张以“利”作为判断事物价值标准的是（）。
点击查看答案
A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
C.君子喻于义，小人喻于利
D.己欲立而立人，己欲达而达人
第9题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题，争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准，下列
主张以“利”作为判断事物价值标准的是：
点击查看答案
A.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫
B.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
C.君子喻于义，小人喻于利
D.己欲立而立人，己欲达而达人
第10题
儒家讲的“礼之用，和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统。它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，，的社会和谐确实有很大不同。然而，我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素，如孔子所说的“君子和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人.己欲达而达人”等等。这段文字的意思是在强调：
A.儒家的和谐社会理念有其历史局限
B.儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值
C.在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”，而且有“常”和“同”
D.中国文化中的和谐思想历久弥新
