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[主观题]

在下列诸对立的理论中，属于唯物主义与唯心主义对立的是（)。A．辩证法和形而上学的对立B．反映论和先

在下列诸对立的理论中，属于唯物主义与唯心主义对立的是()。

A．辩证法和形而上学的对立

B．反映论和先验论的对立

C．可知论和不可知论的对立

D．唯理论和经验论的对立

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第1题

两条根本对立的认识路线是（)A.可知论与不可知论B.唯物辩证法与形而上学C.唯物主义反映论与唯心

两条根本对立的认识路线是()

A.可知论与不可知论

B.唯物辩证法与形而上学

C.唯物主义反映论与唯心主义先验论

D.能动革命的反映论与直观被动的反映论

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第2题

在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。虽然存在着这样“

两个对子”，但从基本派别看，只能是唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。下列相关观点及分析正确的是（）

①“气者，理之依也”与“未有此气，已有此理”属于哲学基本派别的对立

②“人是万物的尺度”与“人是机器，思想是人脑的特性”都认为意识是本原的

③“天地之变，阴阳之化”坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的

④如果把人的感觉夸大为脱离物质的神化了的绝对，就会导致客观唯心主义

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

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第3题

在波普尔理论中，将世界分为三个：第一个是物质世界，第二个是心理世界，第三个就是所谓的心灵产物的世界。从哲学上来说他的划分()。

A.主张物质第一性、精神第二性

B.调和了唯物主义和唯心主义的对立

C.解决了哲学的基本问题

D.本质上是唯心主义

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第4题

思维与存在，两者谁为第一性，是划分唯物主义、唯心主义的标准，下列不属于唯心思想的是（）。A.陆

思维与存在，两者谁为第一性，是划分唯物主义、唯心主义的标准，下列不属于唯心思想的是（）。

A.陆九渊——“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”

B.贝克莱——“存在就是被感知”

C.康德——“人的理性为自然界立法”

D.荀子——“天行有常，人道有为，制天命而用之”

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第5题

中国古代哲学在探讨理与气的关系上有很多著名的观点,如宋代的朱熹认为“未有此气,已有此理”,而明代的王夫之则认为“气者,理之依也”。二人的分歧实质上属于（）

A.唯物主义和唯心主义的对立

B.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

C.辩证法和形而上学的对立

D.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

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第6题

：定义：①目的论，认为世界上的一切东西都由某种目的决定的唯心主义哲学，其实是一种神学理论，旨在证明造物主的智慧。 ②宿命论，认为历史发展是由某种不可知的力量(即命运)所预先决定的唯心主义学说。否认人在历史活动中的能动作用和创造作用，主张一切听天由命、逆来顺受。 ③无神论，否认一切宗教信仰和鬼神迷信的学说。一般以唯物主义为理论基础，其产生和发展与人们的实践活动紧密相联。典型例证: (1)有人提出，我们必须顺应自然，因为“死生有命，富贵在天”、“吉人自有天相”。 (2)有人认为心灵即“神”支配和“安排”了世界的一切，并且说：“如果心灵是支配者，那么心灵将把一切都支配得最好，并且把每一特殊事物都安排在最好的地位。” (3)陶村有位老人常对人说：“头疼烧张纸，肚疼拉泡屎。” 上述典型例证与定义存在对应关系的数目有（）。

A.0个

B.1个

C.2个

D.3个

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第7题

“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是两条根本对立的认识路线，它属于（）。

A.辩证法与形成上学的对立

B.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.辩证唯物主义与旧唯物主义的对立

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