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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

一事当前，人们总要辨真伪。明是非、判丑恶、定取舍。______，以何标准辨之、明之、判之和定之，有截然相

反之两种态度。一曰以是非之心为心，二曰以______之心为心。下列选项中，最适合填入横线的是：

A.并且厉害

B.但是厉害

C.但是利害

D.甚至利害

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第1题

人性本善，生活为人们披上了不同的外衣，，但“人禀七情，应物斯感”，总会时不时地显露出其光辉．填入

横线处最恰当的一句是：（）

A.不见其本心

B.不见其本身

C.难以明是非

D.难以辨真伪

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第2题

通过研读伦理经典，知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品格。（）

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第3题

毕某与他人发生纠纷，诉至法院后法院经审理作出裁决，要求毕某赔偿对方当事人经济损失。毕

某不服，提出上诉，二审法院维持一事判决。毕某认为法院处理有错误，拒不履行法院的判

决，被法院拘留15日。

问：毕某是否可以对法院或其审判人员提起行政诉讼？并说明理由。

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第4题

我们的社会有太多罪恶与丑恶。但再多的罪恶与丑恶都非但不令人，反而会最大限度强化人们对爱的

A.A.毋庸讳言窒息

B.B.一语中的厌倦

C.C.不置可否作呕

D.D.毋庸置疑咋舌

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第5题

“清议”，《辞海》的解释是“公正的评论。古时指乡里或学校中对官吏的批评”。清议不只是一种发发牢骚的民间舆论，实际上它对中国古代官场的政治运作具有不可小觑的影响。被清议褒扬的人往往为万民传颂，而遭受清议批评的人则往往仕途蹇滞，难得升迁。因此，古人对清议非常在意。《南史·宋武帝记》日：“其犯乡论清议，赃污淫盗，一皆荡涤。”顾炎武也说：“两汉以来，犹循此制，乡举里选，必先考其生平，一玷清议，终身不齿。”在晚明内忧外患日剧、一片扰攘动荡的政治文化景象中，清议也扮演了空前绝后的重要角色，而掀起明末清议高潮的则是东林党。黄宗羲《明儒学案》说：“天下君子以清议归于东林，庙堂亦有畏忌。”检读明史列传，因“得罪清议”、“为清议不齿”、“为清议所弃”等缘由遭贬谪或丢官者达数十位之多；“不顾清议”、“清议不畏”也成为攻击政敌的常用辞令。顾炎武对清议的作用评价很高，他说：“天下风俗最坏之地清议尚存，犹足以维持一二，至于清议亡，而干戈至矣。”晚明清议主要通过议论朝政得失与朝臣品性，对朝廷政事发挥一定的监督和影响，而士大夫又通过这种舆论工具与宦官集团作斗争，应该说，这是有积极作用的。但明代士大夫还有一种风俗，即争意气而不争是非。明代君臣尤喜意气用事，君臣之间一再意气相争。如明神宗因为立储一事与大臣反复较量，最终不得不屈服于众意，但失意后的皇帝竟然置江山社稷于不顾，深居后宫不问国事，创下皇帝不上朝的纪录。不仅君臣之间争意气，臣僚之间也互相以意气用事。景帝时，甚至有廷臣群殴，当场捶杀政敌。这就是所谓“士大夫峻门户而重意气”。当清议风气与这种意气之争结合到一起时，清议往往沦为党争的工具，对政局产生诸多消极影响。正如首辅叶向高所云：“今日世道，得清议之力，亦受清议之苦。”尽管东林党以正人君子自居，但就连最敬佩东林人士的黄宗羲也承认，“东林中亦多败类，及攻东林者，亦间有清操之人。”他们过分严于君子小人之辨，以自我为中心，只要有人与自己意见相左，即视为小人。由于“居官有所执争，则清议寓然归之”，因而在晚明愈演愈烈的清议风气还直接影响到朝廷政令和朝廷决策，经常是一个建议或措施尚未出台，就招致众多清流之士的抨击议论。他们引经据典、海阔天空地大加反对，使得不少救国良策泡汤；廷议国事不以大局为重，对方说是，我必说非，互相扯皮，争论不休，“上与下异心，朝与野异议”，使朝政难于达成一致。史称：“比者不容于清议，而争则名高。故其时端揆之地，遂为抨击之从，而国是淆矣。”晚明清议影响之大，在朝廷用人问题上也多有反映。其时，对官员任免甚至是边关将帅的选用，往往不论真才实干，先论人品如何；考量官员功过也不计国计民生，而一味穷究他们的只言片语：“今之国语乡评，皆绳人以细行，细行一亏，若不可容于清议，至于大节都脱略废坠，浑不说起。”所谓众口铄金，积毁销骨。在晚明政治中，不少人就是因为无意中触动这张清议大网，最后稀里糊涂丢了乌纱帽甚至身家性命。熊廷弼、孙承宗、袁崇焕等一批叱咤沙场的名将都未能逃脱这张巨网。在那个社会动荡、经济混乱、烽烟四起、亡国之祸迫在眉睫、救亡图存刻不容缓的时代，“东林之持论高，而于筹敌制寇卒无实着”。更有一批褊狭、迂腐的所谓清议君子以舌为枪、唇为剑，在政争中党同伐异、混淆是非，而明朝江山也在这喋喋不休、重意气而轻是非的清议声中走到尽头。——户华为《重意气轻是非的晚明清议》，有删改，载2006年4月16日《光明日报》以下对“清议”的理解，正确的一项是()。

A.清议起源于明朝，以民间舆论为主

B.明朝风俗最坏的地方也尚存清议

C.清议主要是对官员道德的品评

D.清议沦为党争工具的主要原因在于争意气而轻是非

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第6题

父母的言行对情绪不稳定、模仿性较强、知识经验少、辨别对是非能力弱的孩子来讲，影响力更大。（)

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第7题

我们的社会有太多罪恶与丑恶。但再多的罪恶与丑恶都非但不令人，反而会最大限度强化人们对爱的需求、对善的需求、对宽容与仁慈的需求。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.毋庸讳言窒息

B.一语中的厌倦

C.不置可否作呕

D.毋庸置疑咋舌

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第8题

____，我们的社会有太多罪恶与丑恶．但再多的罪恶与丑恶都非但不令人_____,反而会最大限度强化人们对爱的需求、对善的需求、对宽容与仁慈的需求．依次填人划横线部分最恰当的一项是()．

A.毋庸讳言窒息

B.一语中的厌倦

C.不置可否作呕

D.毋庸置疑咋舌

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第9题

_________，我们社会太多罪恶与丑恶。但再多的罪恶与丑恶都非但不足以窒息，反而会最大限度强化人们对爱的需求、对善的需求、对宽容与仁慈的需求。犹如严冬，愈是风雪交加，人们愈是向往阳光。苦难一旦触底，必引爆人性__________，拨乱反正的拐点就到了。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.毋庸讳言反弹

B.开诚布公回归

C.积年累月爆发

D.无可厚非革命

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第10题

_______，我们的社会有太多罪恶与丑恶．但再多的罪恶与丑恶都非但不令人_______，反而会最度强化人们对爱的需求、对善的需求、对宽容与仁慈的需求．填入横线部分最恰当的一项是()．

A.毋庸讳言窒息

B.一语中的厌倦

C.不置可否作呕

D.毋庸置疑咋舌

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第11题

是非自有公论。世界上的事情是繁杂的，国情和文化各有不同，但判断是非总要标准一致。己所不欲，勿施

于人。自己都认为是犯罪，而硬要包装成“正义”去打压别人，事到临头搬起石头砸了自己的脚。为什么这个时候不讲“普适”了？对别人一套，对自己则是另一套。看起来“普适”不过是骗人的口号，皇帝的外衣。西方国家控制世界的资源和舆论，坐了几百年的顺风车，现在遇到困境，迭出洋相。美国自诩最好的政治制度成了美国渡过危机的最大障碍，尽显弊端。欧洲深陷债务泥潭，社会治理失效，如不改革难有出路。历史和现实告诉人们，路是自己走出来的。走得正确不正确，要由历史和事实判断。今天的中国人有自信走好自己的路。面对时势起伏，我们更加坚定。这段文字主要是说（）。 A．西方国家在是非问题上对内和对外采取双重标准，到头来是搬起石头砸自己的脚 B．西方国家对国内和国外的标准应该完全一致 C．西方国家过去的路走得不正确 D．我们应该更坚定地走自己的路，不用理睬别人怎么看

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