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子曰:“为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。”此句中“命”的意思是()。
A.外交辞令
B.杀人案
C.取名;命名
D.生活,生存
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A.外交辞令
B.杀人案
C.取名;命名
D.生活,生存
A.子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!做君子的四项要求:义为主为内,礼、逊、信为辅为外。依礼行事,出言谦逊,恪守诚信,做到表里如一
B.子曰:鄙夫可与事君也与哉其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失, 为了达到目的,无所不至
C.子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食,在孔子的思想中绝对对立,孔子肯定志于道,否定追求华衣美食
D.子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云
E.本章记载孔子的快乐观和财富观:孔子毕生追求快乐,能做到贫而乐,不反对追求富贵,但追求合义之富贵
A.命使金/因俾觇其虚实/语之曰/即不还子孙/无忧不富贵也/速哥顿首曰/臣死/职耳/奉陛下威命/以行可无虑也/
B.命使金/因俾觇其虚实/语之曰/即不还/子孙无忧不富贵也/速哥顿首曰/臣死/职耳/奉陛下威命以行/可无虑也/
C.命使金/因俾觇其虚实/语之曰/即不还子孙/无忧不富贵也/速哥顿首曰/臣死/职耳/奉陛下威命以行/可无虑也/
D.命使金/因俾觇其虚实/语之曰/即不还/子孙无忧不富贵也/速哥顿首曰/臣死/职耳/奉陛下威命/以行可无虑也/
A.欲(与)大叔,臣请事之;若弗(与),则请除之
B.(与)不谷同好,如何
C.管仲非仁者(与)
D.子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予(与)改是。”
A.①子(之)武城 ②偃(之)言是也
B.①小人学道(则)易使也 ②子行三军,(则)谁与
C.①昔者偃(也)闻诸夫子曰 ②偃之言是(也)
D.①夫子莞尔(而)笑 ②斯人也(而)有斯疾也
A.价值观是正确的社会意识
B.正确价值观有助于引导社会良性运行
C.社会发展的规律是客观的
D.社会存在的变化决定利:会意识的变化
A.熟能生巧
B.半途而废
C.祸福相依
D.勤学苦练